Անդրեա Տորնիելիի հարցազրույցի արձագանքը Ֆրանցիսկոս պապի հետ

Անդրեա Տորնիելիի կողմից

Ընտրվելուց ինը ամիս անց Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը պատմեց Թուրինի La Stampa-ի լրագրող Անդրեա Տորնիելլիին իր զգացմունքները Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության վերաբերյալ: Հռոմի պապի հետ երկարատև զրույցի ընթացքում Տորնիելին լուսաբանել է համաշխարհային սովի, երեխաների տառապանքների և միջազգային լարվածության խնդիրները։ Զրույցը երկար էր և տրվեց մի շարք հարցերի՝ շատ լուսավոր պատասխաններով մարդկության խնդիրների վերաբերյալ, որոնք այսօր էլ շատ արդիական են։ Այդ հարցազրույցից մենք սովորեցինք երկու հատված, որոնք կարող են օգնել մեզ ապրել Քավչի Սուրբ Ծնունդը նորոգված զգացմունքներով այս 2017 թվականին:

Այդ առիթով Անդրեա Տորնիելին հայտնել էր, որ երկար զրույցի ընթացքում «երկու անգամ Ֆրենսիսի երեսից անհետացավ այն անդորրը, որին ողջ աշխարհը ճանաչել էր, երբ նա հիշատակեց երեխաների անմեղ տառապանքները և խոսեց աշխարհում սովի ողբերգության մասին»։ Երկու իրողություն դրամատիկ արդիականություն նույնիսկ այսօր. Եկեք կարդանք այս արձագանքը, որը դառնում է ընթացիկ ճիչ։

Վեհափառ Տեր, ի՞նչ է ասում Սուրբ Ծնունդը այսօրվա մարդուն:

«Դա մեզ հետ խոսում է քնքշության և հույսի մասին։ Մեզ հանդիպելիս Աստված մեզ երկու բան է ասում. Առաջինն է՝ հույս ունենալ: Աստված միշտ բացում է դռները, երբեք չի փակում դրանք: Հայրն է, որ բացում է դռները մեզ համար։ Երկրորդ՝ մի վախեցեք քնքշությունից։ Երբ քրիստոնյաները մոռանում են հույսի ու քնքշության մասին, նրանք դառնում են սառը Եկեղեցի, որը չգիտի ուր գնալ և խճճված է գաղափարախոսությունների ու աշխարհիկ վերաբերմունքի մեջ։ Մինչդեռ Աստծո պարզությունն ասում է քեզ՝ առաջ գնա, ես քեզ շոյող Հայր եմ: Վախենում եմ, երբ քրիստոնյաները կորցնում են հույսը և գրկելու և շոյելու կարողությունը։ Թերեւս այս պատճառով, ապագային նայելով, հաճախ եմ խոսում երեխաների ու տարեցների, այսինքն՝ ամենաանպաշտպանների մասին։ Իմ քահանայական կյանքում, գնալով ծխական, միշտ փորձել եմ այդ քնքշանքը փոխանցել հատկապես երեխաներին ու տարեցներին։ Դա ինձ լավ է անում և ստիպում է մտածել այն քնքշության մասին, որ Աստված ունի մեր հանդեպ»։ 

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոս, ինչպե՞ս կարող ես հավատալ, որ կրոնների կողմից անսահման և ամենակարող համարվող Աստված իրեն այդքան փոքր է դարձնում:

«Հույն հայրերը այն անվանել են «սինկատաբասիս», աստվածային զիջում: Աստված, որ իջնում ​​է և մեզ հետ է։ Դա Աստծո առեղծվածներից մեկն է 2000 թվականին Բեթղեհեմում Հովհաննես Պողոս II-ն ասաց, որ Աստված դարձել է մի երեխա, որը լիովին կախված է հոր և մոր խնամքից: Ահա թե ինչու է Սուրբ Ծնունդը մեզ այդքան ուրախություն պարգեւում: Մենք այլևս մեզ միայնակ չենք զգում, Աստված իջել է մեզ հետ լինելու։ Հիսուսը դարձավ մեզանից մեկը, և մեզ համար նա կրեց խաչի վրա ամենատգեղ վախճանը` հանցագործի վախճանը»: 

Սուրբ Ծնունդը հաճախ ներկայացվում է որպես քաղցր հեքիաթ: Բայց Աստված ծնվել է մի աշխարհում, որտեղ նույնպես շատ տառապանքներ և թշվառություններ կան:

«Այն, ինչ մենք կարդում ենք Ավետարաններում, ուրախության հայտարարություն է. Ավետարանիչները մի ուրախություն նկարագրեցին. Ոչ մի նկատառում չի արվում անարդար աշխարհի մասին, թե ինչպես կարող է Աստված ծնվել այդպիսի աշխարհում: Այս ամենը մեր մտորումների պտուղն է՝ աղքատը, երեխան, որը պետք է ծնվի անապահով պայմաններում։ Սուրբ Ծնունդը սոցիալական անարդարության, աղքատության դատապարտումը չէր, այլ ուրախության հայտարարություն էր: Մնացած ամեն ինչ հետևանքներ են, որոնք մենք տանում ենք։ Ոմանք ճիշտ, ոմանք ավելի քիչ ճիշտ, ոմանք դեռ գաղափարական: Սուրբ Ծնունդը ուրախություն է, կրոնական ուրախություն, Աստծո ուրախություն, ներքին, լույս, խաղաղություն: Երբ դուք հնարավորություն չունեք կամ գտնվում եք մարդկային իրավիճակում, որը թույլ չի տալիս հասկանալ այս ուրախությունը, դուք տոնակատարությունն ապրում եք աշխարհիկ ուրախությամբ: Բայց խորը ուրախության և աշխարհիկ երջանկության միջև կա տարբերություն»:

Այս տարի նրա առաջին Սուրբ Ծնունդն է, մի աշխարհում, որտեղ հակամարտությունների և պատերազմների պակաս չկա...

 «Աստված երբեք նվեր չի տալիս նրան, ով ի վիճակի չէ այն ստանալու: Եթե ​​նա մեզ առաջարկում է Սուրբ Ծննդյան նվերը, դա այն պատճառով է, որ մենք բոլորս ունենք այն հասկանալու և ստանալու ունակությունը: Բոլորը՝ ամենասուրբից մինչև ամենամեղավորը, ամենամաքուրից մինչև ամենակոռումպացվածը։ Անգամ կոռումպացվածն ունի այս ունակությունը՝ խեղճը, գուցե մի քիչ ժանգոտված է, բայց ունի։ Հակամարտության այս ժամանակաշրջանում Սուրբ Ծնունդը Աստծո կոչն է, ով մեզ տալիս է այս նվերը: Ցանկանու՞մ ենք այն ստանալ, թե՞ նախընտրում ենք այլ նվերներ։ Պատերազմներով տառապող այս Սուրբ Ծնունդն ինձ ստիպում է մտածել Աստծո համբերության մասին: Աստվածաշնչում բացատրված Աստծո հիմնական առաքինությունն այն է, որ նա սեր է: Նա սպասում է մեզ, երբեք չի հոգնում մեզ սպասելուց: Նա տալիս է նվերը, հետո սպասում է մեզ։ Դա տեղի է ունենում նաև մեզանից յուրաքանչյուրի կյանքում։ Կան անտեսողներ։ Բայց Աստված համբերատար է և խաղաղությունը, Սուրբ Ծննդյան գիշերվա անդորրությունը Աստծո համբերության արտացոլումն է մեզ հետ»: