Քսանինը տարեկանում, ունենալով ուրիշների հանդեպ պատասխանատվության փորձ, ուշադրության մասնագիտական ​​սովորություն և վարքագծի հոգեբանական և հոգևոր մեկնաբանության, նորեկի մոտ մտնելով ես ստիպված էի վայր դնել իմ ամբողջ բեռը և ինձ որպես փոքրիկ աշակերտ հանձնել նրանց։ նա խնդիր ուներ ինձ վարժեցնել վանական կյանքում: Դա հեշտ կամ ցավազուրկ չէր, բայց շատ դրական և ազատագրող: Յիսուսի խօսքերը յստակ են. «Եթէ մէկը կ’ուզէ գալ իմ ետեւէս, թող ուրանայ իր անձը, վերցնէ իր խաչը եւ գայ ինծի։ Որովհետև ով ուզում է փրկել իր կյանքը, կկորցնի այն. բայց ով որ իր անձը կորցնի ինձ համար, կգտնի այն» (Մատթ. 16,24-25) և ավելին. «Երկնքի արքայությունը պատկանում է նրանց, ովքեր իրենց երեխաներին փոքր են դարձնում» (Մատթ. 19,14):

Վանական օրվա ռիթմը բուռն էր աղոթքի և աշխատանքի հերթափոխում։ Նորեկների համար նաև բավական ժամանակ կար՝ նվիրվելու ուսմանը և վանական դաստիարակությանը. Սուրբ Բենեդիկտոսի կանոն, սուրբ գրություն, հայրապետություն, պատարագ, վանական հոգևորություն, Գրիգորյան երգեցողություն. Քրիստոսի և Եկեղեցու խորհուրդը՝ ընդգրկելով ողջ մարդկությունը: Ֆիզիկապես ես տառապում էի հարմարվելու ջանքերից, հատկապես տարբեր սննդակարգին, իսկ ձմռանը` ցրտին: Ես այս մասին սարսափելի հիշողություն ունեմ: Ձեռքերը, ոտքերը, դեմքը բոլորը լցված էին ծաղրածուներով: Չարություն լաց լինելը.
Ես հիշում եմ առաջին Սուրբ Ծնունդը. Ես դեռ պոստուլանտ էի։ Տան, ընտանիքի, երեխաների կարոտը ներխուժեց սիրտս և փրկություն չթողեց։ Ընթրիքից հետո, երբ սպասում էի զգոնության տոնին, ես պետք է օգնեի մի տարեց միանձնուհու՝ զարդարել զոհասեղանը և ամբողջ եկեղեցին ծաղիկներով: Ցուրտը ուժեղ էր, և ձեռքերս հառաչեցին. մի փոքր անշնորհքության համար միանձնուհին ինձ խիստ նկատողություն արեց. Կարճ ժամանակ անց, սակայն, տեսնելով ինձ արցունքներով, նա շոյեց ինձ և ներողություն խնդրեց, որ տխրեցրեցի։ Ես պատասխանեցի. «Բայց դա ոչինչ է։ Կա Մանուկ Հիսուսը»: Եվս մեկ անգամ ես հասկացա, որ միայն Հիսուսն է ինձ համար անփոխարինելի, և ավելին, որ այդ գիշեր ես ինքս նրա պես երեխա էի, ով նոր էր ծնվել, քնքշության կարիք ու հետևաբար մարդկային բոլոր աղքատության և թուլության մասնակից:
Գարնանը եղավ անցումը պոստուլանսից նորարարության, և ես զգացի, որ նորից բողբոջում եմ. .
Մինչև իմ առաջին մասնագիտությունը ինձ տարբեր ծառայություններ էին մատուցում՝ բացի զանազան սենյակներ մաքրելուց, տպարանից թղթեր հավաքելուց, սուրբ զգեստներ ասեղնագործելուց, վանդակում փակված մի քանի տատրակ աղավնիների խնամքից, զգեստապահարանից և արդուկելուց... Հետո եկավ խնդրանք Միլանի Կուրիայից՝ ուսումնասիրելու և ցուցակագրելու կարդինալ Իլդեֆոնսո Շուստերի նամակագրությունը՝ հաշվի առնելով նրա Երանացման գործընթացը։ Ինձ հանձնարարվել է դա անել՝ գաղտնիության երդմամբ, իմ նորեկ գործընկերոջ հետ միասին: Ի՜նչ շնորհք։ Դա երկար, համբերատար աշխատանք էր, որն ինձ խորը հաղորդակցության մեջ դրեց սուրբ բենեդիկտին կարդինալի հետ, այնքան, որ ես միշտ պաշտպանված էի զգում նրա վերարկուի տակ:
Եվ սրանից հետո կաթոլիկական գործողության կենտրոնական նախագահությունից խնդրանք է հնչել անդամների տարբեր ճյուղերի՝ երեխաների, երիտասարդների և մեծահասակների կատեխիզացիայի համար սուբսիդիաներ պատրաստելու վերաբերյալ: Այնուհետև Իտալիայի եպիսկոպոսական ժողովը խնդրեց համագործակցել Աստվածաշնչի նոր տարբերակի վերանայման և սուրբ Պատարագի նոր պաշտոնական գրքերի պատրաստման հարցում: Այսպիսով, ես իմ ձեռքում հայտնվեցի այն գրիչով, որը, կարծում էի, հավիտյան վայր եմ դրել. եւ այսուհետեւ ինձ այլեւս հնարավոր չէր վայր դնել, որովհետեւ այժմ, որպես միանձնուհի, հնազանդության դուստր էի։
Եկավ նաև հավերժական վանական մասնագիտության օրը։ Սկզբում պառկած գետնին Տիրոջ զոհասեղանի առջև Աստվածածնի, հրեշտակների և սրբերի օգնությանը կանչելու համար, ապա սրբազանի կողմից սրբագործվելով և ամուսնական կապով միացած Քրիստոսին, ես երգեցի իմ Սուսիփը. ... - բարձրացնելով ձեռքերս՝ ցանկանալով նրան առաջարկել ոչ միայն ինքս, այլեւ ողջ մարդկությունը, որի համար պատասխանատու էի: Իմ մեջ ամենաուժեղ զգացումը միշտ եղել է մայրության զգացումը, և դա, աղոթքի մեջ, այժմ ստացել է իսկապես համընդհանուր չափեր: Բայց ես դեռ չգիտեի, թե ինչի համար էր ինձ պատրաստում Տերը:
Մի քանի տարի անց ինձ վստահեցին սկսնակ սիրուհու դերը։ Սրանք առատաձեռն երիտասարդներ էին, այն սերնդից, որը շնչում էր հետխորհրդային օդը և արագ զարգացող հասարակության օդը նոր սոցիոլոգիական հոսանքների և աշխարհիկության ճնշման տակ: Դրանք բուռն հոգևոր աշխատանքի տարիներ էին. դրանք զոհասեղանին ներկայացնելով` պատրաստ հավերժական մասնագիտության համար, ես հստակ զգացի, որ իմ մեջ և համայնքում ամբողջ Սուրբ Եկեղեցին էր, որ ցնծում էր Տիրոջ առջև նրա սիրո հավատարմության համար: Նվիրաբերված կուսությունը, ըստ էության, ամենագեղեցիկ և արգասաբեր շնորհներից մեկն է, որ Տերը տվել է մարդկությանը` փրկագնված իր արյունով:
Այդ տարիներին, սակայն, եկեղեցում բազմաթիվ խնդիրներ բարձրացվեցին նվիրական կյանքի հետ կապված, և դրանք պետք է լուծվեին անհապաղ և մտածված, բաց լինելով իմաստուն նորամուծությունների համար, բայց չխզվելով վավերացված ավանդույթից: Վնասված ոտքով ընկերների կողմից լեռներում հայտնաբերված և համայնքին վստահված փոքրիկ ագռավի առկայության հաճելի հանգամանքը ինձ ոգեշնչեց մի տեսակ «առակի», որտեղ հումորով երանգավորված լրջությամբ կքննարկեի դինամիկան։ վանական կյանքը նոր ժամանակների լույսի ներքո. Փաստորեն, «Կրա»-ն, այսպես կոչեցինք ագռավ, հայտնվեց վանքում և անցավ վանական կյանքի բոլոր տրամաբանական ու անհանգստացնող իրավիճակների միջով և արձագանքեց սրամիտ դիտորդի աշխուժությամբ։ Մայր աբբայուհին ինքը, բիզնեսը հաճույքի հետ համատեղելով, հաճույք էր ստանում երեկոյան ժամանցի ժամանակ համայնքի համար պատմությունը կարդալուց, մինչ ես նորեկների հետ էի:
Ասեմ, որ իմ վանական ճամփորդության սկզբից ստացել եմ մայր աբբայուհու հետ խորը և շատ քաղցր հարաբերությունների շնորհը՝ արդեն տարեց կնոջ, խստաշունչ և միաժամանակ հեզ արտաքինով, շատ խոնարհ։ Մենք պարզապես պետք է նայեինք միմյանց: Մեր հոգու խոսքերը բարձրացան մեր աչքերի մեջ և հաղորդվեցին լուռ: Երբ -բայց հազվադեպ էր պատահում- Մայրը բացակայում էր վանքից, ինձ մոտ տպավորություն էր, որ անմիջապես երեկո է, և վանքը մնացել է առանց տանիքի։ Նրա անունը Մարիա Անժելա էր և նա հրեշտակ էր։ Ես զգում եմ, որ նա միշտ ինձ մոտ է մնացել թե՛ կյանքի ընթացքում, թե՛ մահից հետո։ Նրա հիշատակը օրհնություն է: Եվ սա այն պատճառով, որ մենք միասին ուրախացանք ու չարչարվեցինք։
Տասներեք տարի ես մնացի Սուրբ Պետրոսի և Պողոսի աբբայությունում, որը գտնվում էր Ստորին Միլանի տարածքի մարգագետինների և բրնձի դաշտերի հսկայական տարածության մեջ. Ես այժմ սիրում էի այդ վայրը ոչ պակաս, քան իմ հայրենի բլուրները, և առաջին հերթին շատ էի սիրում համայնքը այն հոգևոր կապի համար, որը ստեղծվում է վանական ուխտի մասնագիտությամբ և որը ոչ պակաս ամուր է, քան արյունակցական կապերը։
Բայց մինչ այդ Տերը պատրաստվում էր զարմացնել ինձ շնորհի նոր արկածով: