Հիսուսի կերպարի հետաքննություն
Ռաֆֆայել Կոմասկիի կողմից
Պատմական Հիսուսը և հավատքի Քրիստոսը. ի՞նչ հարաբերություններ: Այսինքն՝ իսկապե՞ս գոյություն է ունեցել Նոր Կտակարանի Քրիստոսը, որը նշվում է Եկեղեցու հավատքով։ Դա այն խնդիրն է, որը կազմում էր անցյալ դարի առաջին կեսին ավետարանական և կաթոլիկ աստվածաբանական մտորումների հիմնաքարերից մեկը։ Փոքր հատորը կրում է աշխարհահռչակ պատմաբանի` ճիզվիտ Փիթեր Գումփելի առաջաբանը, ով փաստերը հստակորեն տեղավորում է պատմական համատեքստում: Պրոֆեսոր Գուիդուչին, տարիներ շարունակ մեր ամսագրի համագործակիցը, իմացաբանական կոռեկտությամբ, այսինքն՝ տերմինների քննադատական ուսումնասիրությամբ, կողոսկրի որոնման մեջ, ելույթը աջակցող արխիտրիվը, կարծես թե ցանկանում է կիրառել փիլիսոփայական սկզբունքը. ոչ հակասություն Հիսուսի կերպարին:
55-ին և XNUMX-րդ դարերի որոշ հեթանոս հեղինակների հնագիտական վկայությունների և գրական աղբյուրների միջոցով, հետևաբար, ժամանակագրական առումով մոտ Հիսուսի և նրա առաջին աշակերտների երկրային պատմությանը, այն առաջարկում է անհերքելի ճշմարտությունների համայնապատկեր՝ մարդու պատմական գոյության վերաբերյալ։ Հիսուսը Պաղեստինում. Իրականում նա գրում է. «Ներկայ ժամանակաշրջանում քիչ են այն հեղինակները, ովքեր կասկածներ են հայտնում Քրիստոսի պատմականության վերաբերյալ» (էջ XNUMX): Եվ այս հեղինակների բազմաթիվ հայտարարություններ, որոնք բոլորը հակադրվում են քրիստոնեությանը, նույնպես հաստատում են որոշ տվյալներ, որոնք պարունակվում են Նոր Կտակարանի գրվածքներում:
Եթե ավելացնենք նաև ստեղծագործության գրական ոճը՝ համադրված համապատասխան նկարազարդումների ներառմամբ, ինչը հաճելի է դարձնում ընթերցանությունը և միաժամանակ թույլ է տալիս հասկանալ դրա էականությունը, ապա կարող ենք ասել, որ այն օգուտ կբերի շատ ընթերցողների. ընդհանուր քրիստոնյա, այնպես որ նա իր հավատքի մեջ հիմնված է բանականության ամուր հիմքերի վրա (fides quaerens intellectum. բանականությամբ փնտրող հավատք); նրանց, ովքեր նոր են քրիստոնեական հավատքի մեջ, այնպես որ նրանք սկսում են կասկածի տակ դնել Հիսուսի բնավորությունը (intellectus quaerens fidem. բանականություն, որը փնտրում է հավատք): Guiducci PL Կա՞ Հիսուս Նազովրեցին: Հետազոտություն. Ոչ քրիստոնեական աղբյուրներ. Գտածոները, Ալբատրոս, Հռոմ 2016 Պիերոն և Պաոլոն վկաները Հռոմում Գիտական խստությունը և հաճելի տեղեկատվական ոճը միավորվում են պրոֆեսոր Պիեր Լուիջի Գուիդուչիի աշխատության մեջ. «Պետրոս և Պողոս առաքյալների ներկայությունը Հռոմում: Պատմական վկայություններ. Ուսուցում. դրամաները»: Տեղեկատվությունն ամփոփող որոշ «արկղերում» նկարազարդումները և ամփոփումները նպաստում են ընթերցանության հաճույքին։ Հատորը ներկայացնում է ճիզվիտ պատմաբան Փիթեր Գումփելի Նախաբանը։
Առաջին տասնմեկ գլուխները, հնագիտական ապացույցների միջոցով, ընդգծում են Պետրոսի և Պողոսի ներկայությունը Հռոմում և պաշտամունքը, որը նրանք միշտ վայելել են հավատացյալների կողմից: Այնուհետև մենք անցնում ենք ցույց տալու, թե ինչպես էր երկու առաքյալների նահատակությունից հետո քրիստոնեական համայնքների վաղ բնակեցման ժամանակ Հռոմի եպիսկոպոսի հիշատակումը բացահայտորեն: Երեք այլ գլուխներ փորձում են պատասխանել որոշ խելամիտ առարկությունների՝ ցույց տալով քաղաքի ընդհատակյա կողմից առաջարկվող ապացույցները և ամփոփ ներկայացնելով առաքելական իրավահաջորդությունը հաստատող ավետարանական տեքստերը։ Վերջին գլուխն առաջարկում է Հռոմ քաղաքում երբեմն նույնիսկ անսպասելի պեղումների և գտածոների ապացույցների ներկա վիճակի արագ ակնարկ: «Համառոտ նշումները» ընդունում են, որ խոսել Հռոմում Պետրոսի և Պողոսի ներկայության մասին, նշանակում է վերագտնել միսիոներական ոգու համընդհանուր արժեքը և վկայությունը՝ հանդիպելու Նրան, ով դեռ քայլում է մեր փողոցներով՝ Հիսուսին pretioso sanguine: / non laude tua, sed ipsorum meritos / excellis omnem mundi pulchritudinem» [ո՜վ երջանիկ Հռոմ, նման մեծ առաքյալների թանկագին արյունով մանուշակված, դուք կանգնած եք աշխարհի վերևում եզակի գեղեցկությամբ, ոչ թե ձեր փառքի, այլ նրանց համար: արժանիքներ] այն ցնծալի երգն է, որ պատարագով լցնում է սիրտը այս ստեղծագործությունը կարդալուց հետո։
Guiducci PL, վկանե՞ր: Պետրոս և Պողոս առաքյալների ներկայությունը Հռոմում. Պատմական ապացույցները. Ուսուցում. Դրամա, Ալբատրոս, Հռոմ, 2016 թ