Օտտավիո Դե Բերտոլիսի կողմից

Այս գեղեցիկ արտահայտությունը խիստ աստվածաշնչյան ծագում ունի։ Դուք բոլորդ կհիշեք, որ երբ Հակոբը, իր եղբոր Եսավից օրհնությունը գողանալուց հետո, փախչում է նրանից, վախենալով նրա բարկությունից, նա հասնում է մի տեղ, ուր քնում է՝ բարձ օգտագործելով քարը. այնտեղ նա տեսավ իր հայտնի երազը, որտեղ նա տեսավ երկինքը բացված, և Աստծո հրեշտակները բարձրանում և իջնում ​​էին մի սանդուղքով, որը հանգչում է երկնքից հենց այնտեղ, որտեղ նա էր: Արթնանալով՝ ասում է. «Ինչ սարսափելի է այս վայրը։ Սա հենց Աստծո տունն է, սա է դրախտի դուռը» (Gn 28, 17).

Հակոբը հավատում էր, որ հեռու էր Աստծուց՝ փախչելով Նրանից, քանի որ խաբեությամբ գողացել էր իր առաջնեկ Եսավին պատկանող օրհնությունը. Փոխարենը, հենց այնտեղ, որտեղ նա է, իր մտքերով, որոնք հոգնեցնում են նրան և իր զղջումներով, որոնք նման են քարե բարձի, որի վրա նա հանգիստ չի գտնում, հենց այնտեղ Աստված իրեն մոտ է ցույց տալիս: Այն վայրը, որտեղ նա գտնվում է, ոչ թե ֆիզիկական վայրի, այլ այն իրավիճակի իմաստով, որը նա ապրում էր, ճիշտ այն, ինչ թվում էր Աստծուց հեռու, փոխարենը մոտ է. Աստված ինքն է բացում իր դուռը նրա առաջ, և նա տեսնում է սանդուղք. բարձրանում է դեպի երկինք, ինչպես մի ճանապարհ, որը բացվում է նրա առաջ և թույլ է տալիս վերագտնել խաղաղությունը և վստահել Աստծուն:

Այսպիսով, դուք հասկանում եք, թե ինչպես, առավել ևս, այս ամենը կարելի է ասել Հիսուսի համար. Նա Աստծո տունն է, որովհետև, ինչպես արդեն տեսանք, նրա մարմինը սուրբ տաճարն է, որտեղից բխում է Աստծո Հոգին, և այն նաև խորան, որը ժամանակին ուղեկցում էր Իսրայելին, իսկ այսօր՝ Եկեղեցուն իր ճանապարհորդության ընթացքում. նրա մարմինը տոգորված է աստվածությամբ, և դրանից անսահմանություն է բխում բոլոր նրանց համար, ովքեր իրենց ծարավը հագեցնում են նրա կրծքով: Բայց ավելի հրաշալի է այն դուռը, որով դուք մտնում եք այս տունը. դա նրա կողքի վերքն է, որը բացվել է մեր մեղքերով: դա մանուշակագույն դուռ է՝ բացված Լոնգինուսի նիզակով. այդ դռնով բոլորը կարող են ներս մտնել։ Նիզակի այդ հարվածը, որը թվում էր, թե բացառում էր շնորհը, որպես մարդկային արտահայտություն այն մերժման և ատելության, որին Նա ենթարկվեց, Աստծո իմաստության անսահման պարգևի միջոցով դառնում է աստվածային ողորմությունը բացող բանալին, դառնում է հենց այն դուռը, որով մենք մտնում ենք նրա Սիրտ. Սուրբ Պողոսի հետ կարելի է ասել. «Ով Աստծո հարստության, իմաստության և գիտելիքի խորություն: Որքա՜ն անհասանելի են նրա դատողությունները և անհասանելի են նրա ճանապարհները» (Rm 11, 33).

Ավելին, Հիսուսն իր մասին ասում է. «Ես եմ դուռը, եթե մեկը իմ միջով մտնի, կփրկվի, ներս ու դուրս կգա և արոտ կգտնի» (Gv 10, 9): դա միշտ բաց դուռ է, որը բացվել է մեր իսկ մեղքերով, նրանով, ինչը միավորում է մեզ բոլորիս, և որ Նա ողջունեց, Նա, ով կործանեց օրենքը, մեղքն ու մահը իր մարմնում, մեզ տալ Աստծո զավակների ազատությունը, շնորհը և կյանքը առատությամբ. Մենք պետք է լրջորեն ընդունենք այն, ինչ Հիսուսն ասում է մեզ իմ միջոցով. նրա մարմինը մեր փրկության գործիքն է, իր մարմնի պարգևով, Նա սրբացնում է մեր մարմինները և դրանք դարձնում իր Հոգու տաճարը, որպեսզի մենք ինքներս դառնանք Նրա միջոցով։ , Աստծո տուն, վայրեր, որտեղ Աստված ապրում է.