it IT af AF zh-CN ZH-CN en EN tl TL fr FR de DE iw IW ja JA pl PL pt PT ro RO ru RU es ES sw SW vi VI

Ռոզաննա Վիրջիլիի կողմից

«Նա եկավ Նազարեթ, որտեղ մեծացել էր, և ինչպես միշտ, շաբաթ օրը, մտավ ժողովարան և կանգնեց՝ կարդալու։ Նրան տրվեց Եսայիա մարգարեի գիրքը. նա բացեց մագաղաթը և գտավ այն հատվածը, որտեղ գրված էր. «Տիրոջ Հոգին ինձ վրա է. դրա համար էլ նա օծեց ինձ և ուղարկեց աղքատներին բարի լուր բերելու, բանտարկյալներին ազատություն և կույրերին՝ տեսողություն հռչակելու. ճնշվածներին ազատ արձակելու, Տիրոջ շնորհքի տարին հռչակելու համար»։ Նա պտտեց մագաղաթը, հետ տվեց սպասավորին և նստեց։ Ժողովարանում բոլորի հայացքները հառեցին նրան։ Այնուհետև նա սկսեց նրանց ասել. «Այսօր այս Գիրքը կատարվեց ձեր ականջին» (Ղուկաս 4, 16-21):

Նա Հռոմ է ժամանել Լոմբարդյան ուխտագնացության ժամանակ՝ ապրելով ճանապարհորդության ուրախություններն ու դժվարությունները: Նա իր սրտում և իր աղոթքներում կրում էր աղքատներին, ովքեր մարդաշատ էին իր տները և նրանց, ովքեր ծառայում էին նրանց

Դոն Գաբրիել Կանտալուպի կողմից

IԳուանելյան տեղեկագիրը Աստվածային նախախնամություն 1900 թվականի օգոստոսին ամսի 14-ին և 15-ին հայտարարեց մոնումենտալ խաչի բացումը Սանտա Մարիա դի Կալանկայում, Շվեյցարիայի Գրիզոնս կանտոնում:

Ճշմարիտ և կայուն խաղաղությունն այն է, որ ձեռք բերեց Քրիստոսը, ով քանդում է Աստծո հին ժողովրդի և հեթանոսների կողմից կանչված նորերի միջև պատնեշները: Մենք պետք է վերադառնանք նրա մոտ ամուր և հաշտ բարեկամության համար

Ռոզաննա Վիրջիլի

NԵփեսացիներին ուղղված նամակում մենք գտնում ենք քրիստոնեական խաղաղության թերևս ամենագեղեցիկ մանիֆեստը (Եփեսացիս 2, 11-22): Պողոսը դիմում է «հեռավորներին», այսինքն՝ անթլփատներին, որոնց հրեաները համարում են իրենցից հեռու և ընտրյալ ժողովրդից բացառված։ Բայց և՛ հրեաները, և՛ հեթանոսները, երբ մտնում են քրիստոնեական համայնք, հայտնվում են՝ ձևավորելով մեկ ժողովուրդ և նույնիսկ մեկ «մարմին»: Եվ այսպես, Առաքյալը պետք է բացատրի և՛, թե ինչպես է իրականում հնարավոր դառնում անհնար թվացող այս միությունը, և ինչպես է տարբեր մշակույթների և ավանդույթների միջև եղած տարբերությունները կարող են դադարեցնել միմյանց անտեսելը կամ հակադրվելը, առավել ևս բախվել:

Հարցը Մեջուգորջում հայտնի, ենթադրյալ մարիական երևույթների մասին
մասնակի պատասխան է ստացել Վատիկանից։ The Dicastery համար
Հավատի վարդապետությունը խորհուրդ է տալիս ուխտագնացություններ կատարել Խաղաղության թագուհուն
քանի որ առատ հոգևոր պտուղ է ստացվում 

Դոն Գաբրիել Կանտալուպի կողմից

N24թ. հունիսի 1981-ի կեսօրին տասնհինգամյա Իվանկա Իվանկովիչը և տասնվեցամյա Միրյանա Դրագիչևիչը քայլում էին Պոդբրդո բլրի ստորոտում, Մեդյուգորջե քաղաքում (Բոսնիա-Էրստեգովինա): Իվանկան ընկերոջն ասաց, որ տեսել է մի լուսավոր կերպար. որը խորվաթերեն նշանակում է Մադոննա: Վիկկա Իվանկովիչի՝ Իվանկայի զարմիկի, Մարյա Պավլովիչի՝ Միրյանայի զարմիկի, Յակով Չոլոյի և Իվան Դրագիչևիչի հետ նույն տեղը վերադառնալով՝ Մադոննան նորից կհայտնվի ամբողջ խմբին։ Դա մի երևույթի առաջին փուլն էր, որը, չնայած հարավսլավական մարքսիստական ​​վարչակարգի սկզբնական ուժեղ հակազդեցությանը, շարունակեց զարգանալ ավելի քան քառասուն տարի: