Հազար տարի Մարիամի ոտքերի մոտ
- Մանրամասն
Տասը դար շարունակ բենեդիկտյան վանականները պահպանել են Մոնսերատ լեռան վրա գտնվող Լա Մորենիտայի արձանը և ողջունել ուխտավորների բազմությանը։ Սրբավայրը դարձել է Կատալոնիայի կենտրոնն ու խորհրդանիշը։
Դոն Գաբրիել Կանտալուպի կողմից
Ամենուր Բեթղեհեմ է, որտեղ հավատք կա
- Մանրամասն
Սուրբ Երկիր կատարած իր ուղևորությունից նոր վերադառնալով՝ Հայր Գուանելլան իր աշակերտներին բացատրում է, որ քրիստոնյան Հիսուսի հետ է, երբ նա ճանաչում է նրան հավատքի մեջ և ընդունում է Հաղորդության մեջ։
Դոն Բրունո Կապարոնի, Բարեպաշտների միության տնօրեն
S1902 թվականի հոկտեմբերի 13-ի աշնանային գիշերը Բեթղեհեմում լսվում էին աղոթքների շշուկներ: Իտալացի ուխտավորների՝ քահանաների և աշխարհիկների մի խումբ մթության մեջ հավաքվել էր Ծննդյան տաճարում, մինչ քահանաները պատրաստվում էին պատարագի: Նրանց թվում էր Հայր Գուանելլան, որը մասնակցում էր իտալացի կաթոլիկների ուխտագնացությանը դեպի Սուրբ Երկիր, որը գլխավորում էր Միլանի արքեպիսկոպոս կարդինալ Անդրեա Կառլո Ֆերարին: Չնայած անողոք ժամին, Հայր Գուանելլան ցանկանում էր Սուրբ Հաղորդության զոհաբերությունը նշել հենց այն վայրում, որտեղ ծնվել էր Հիսուսը:
Մեզ որդի են տվել
- Մանրամասն
- Հիմնական կատեգորիա: Սուրբ Ջոզեֆի հոգևորությունը
Սուրբ Ծննդյան տոնը ուրախության ժամանակ է, երբ մենք սպասում ենք Մարիամի Որդուն։ Ժամանակ՝ բացելու մեր սրտերը մեր երեխաների առջև և նրանց հույս տալու։ Ժամանակ՝ պահանջելու խաղաղություն և արդարություն մեր բոլոր երեխաների համար։
Ռոզաննա Վիրջիլիի կողմից
«Պ«Քանզի մեզ համար մի մանուկ ծնվեց, մեզ համար մի որդի տրվեց» (Եսայի 9։5ա): Սուրբ Ծննդյան տոներին Եկեղեցու կողմից կարդացվող տեքստերի մեջ կա նաև այս ուրախալի ավետումը. «մեզ համար մի մանուկ ծնվեց»: Հին ժամանակներում, որոնց մասին մեզ պատմում է Սուրբ Գիրքը, երեխայի՝ հատկապես տղա երեխայի, ծնունդը ծնողների համար մեծագույն ուրախության պատճառ էր. մոր համար, քանի որ կանայք իրենց լիարժեքությունն էին գտնում մայրության մեջ, և հոր համար, որը որդու միջոցով սերունդ էր ձեռք բերում՝ հավերժացնելով նրա անունն ու տոհմածառը: Երեմիա մարգարեն պատմում է. «Այն մարդը, որը հորս ավետիս բերեց՝ «քեզ համար արու զավակ ծնվեց», նրան ուրախությամբ լցրեց» (Երեմիա 20։15): Եթե երեխա ունենալը ուրախության աղբյուր է, ապա երեխա չունենալը՝ անմխիթար տխրության պատճառ:
Սուրբ Ծնունդ և դրախտ
- Մանրամասն
- Հիմնական կատեգորիա: Հոգևորություն
Բարեպաշտ միության տնօրեն դոն Բրունո Կապպարոնիի կողմից
È Մեր ամսագրի սկզբում վերարտադրված Սուրբ Անտոնիոսի՝ Մանկան հետ պատկերը շատ հայտնի է։ Այն լիովին նման է մեզ համար այդքան սիրելի Սուրբ Հովսեփի պատկերին։ Ե՛վ ֆրանցիսկյան սուրբը, և՛ սուրբ հայրապետը իրենց գրկում են Մանուկ Հիսուսին և հիշեցնում են մեզ այն մասին, թե ինչ ենք մենք ամեն տարի տոնում Սուրբ Ծննդյանը. որ Աստծո Որդին մարդկությանը հայտնվեց երեխայի կերպարանքով։
Սուրբ Անտոնիոսի պատկերմանը ուղեկցելու համար մենք ընտրել ենք մի հատված նրա Քարոզ Սուրբ Ծննդյան առթիվ, որը պարունակում է այս գեղեցիկ արտահայտությունը. «[Մարիամը] ծնեց իր առաջնեկ որդուն։ […] Ահա դրախտը»։ Մի քանի բառ, որոնցով Սուրբ Անտոնիոսը արտահայտում է այն, ինչ զգաց Մանկան տեսիլքում. նա տեսավ և ընդունեց լիակատար երջանկությունը, նա ընդունեց դրախտը։ Անտոնիոսը հավաքվել էր Պադուայի մոտ, Կամպոսամպիերոյում, որտեղ մի ազնվական նրա համար փոքրիկ խուց էր պատրաստել։ Նա աղոթում էր, այսինքն՝ կիրառում էր հավատքի առաքինությունը։ Նա ստացավ Մանուկ Հիսուսին իր աչքերով տեսնելու պարգևը՝ որպես յուրաքանչյուր քրիստոնեական աղոթքում սովորաբար տեղի ունեցողի արտասովոր կատարում՝ հանդիպում Աստծո հետ։
Երբ մենք որպես քրիստոնյաներ նշում ենք Սուրբ Ծնունդը, մեզ նույնպես «դրախտ է տրվում»։ Հնարավոր է՝ մենք չվայելենք Սուրբ Անտոնիոսի անսովոր փորձառությունը, բայց մերը կլինի ավելի շատ նման Մարիամի փորձառությանը, որի մասին Դոն Գուանելլան գրում է. «Ամենասուրբ Մարիամը չի ընկալում երկնային երեխայի մեջ եղած աստվածային էությունը, և այնուամենայնիվ, նա օրհնված է հավատալով։ Ի՜նչ երանություն Փրկչի մոր համար»։ (Ծաղիկների ամսում, 1884): Երբ Աստվածածինը և Սուրբ Հովսեփը առաջին անգամ տեսան նորածին Աստծուն, բացականչեցին. «Ահա՛ երկինքը»։ Սակայն սա կարող է լինել նաև մեր խոնարհ և երախտապարտ բացականչությունը, երբ մենք նշում ենք Սուրբ Ծնունդը՝ գրկախառնվելով Հիսուս Փրկչին։
Այս հայացքն ու այս «գրկախառնությունը», որը մենք տալիս ենք Հիսուսին, Սուրբ Ծննդյան իրական պարգևն է։ Պարգև, որը պետք է խնդրել Սուրբ Հոգուց և գանձվել աղոթքի և խորհրդածության մեջ։ Պարգև, որը արդարացնում և գեղեցկացնում է մյուս պարգևները, եթե դրանք պահվեն չափավորության մեջ։ Ամենաթանկարժեք պարգև, որը լցնում և մեզ ունակ է դարձնում, նույնիսկ կարիքավոր, ողորմություն գործադրելու։ Աստվածային պարգև, որը մեր ձեռքերում դառնում է երկրային պարգև, որը պետք է առատորեն բաշխվի նրանց, ովքեր մեզ նվերներ են տալիս, բայց նաև նրանց, ովքեր ոչինչ չեն կարող մեզ տալ։ Պարգև, որը մեզ պատրաստ է դարձնում օգտագործել մեր հարստությունը (թեկուզ շատ կամ քիչ) աղքատների հետ բարեկամանալու համար՝ համաձայն Հիսուսի խորհրդի. «Ձեզ համար ընկերներ ձեռք բերեք անազնիվ մամոնայի միջոցով, որպեսզի, երբ այն պակասի, նրանք ընդունեն ձեզ հավիտենական բնակարաններում»։