2000թ.-ի հոբելյանի նախօրեին Հովհաննես Պողոս II-ը կոչումների օրվան նվիրված ուղերձում գրել է. «Մեր ժամանակներում, աշխարհիկ և, այնուամենայնիվ, հիացած սուրբի որոնումներով, առանձնահատուկ կարիք կա սրբերի, ովքեր ինտենսիվորեն ապրելով առաջնահերթություն. Աստծո իրենց գոյության մեջ, ընկալելի դարձրեք նրանց սիրառատ և նախախնամ ներկայությունը: Սրբությունը՝ պարգևը, որը պետք է անդադար աղաչել, ամենաթանկ և արդյունավետ պատասխանն է ժամանակակից աշխարհի հույսի և կյանքի սովին: Մարդկությանը պետք են սուրբ քահանաներ և նվիրաբերված հոգիներ, ովքեր ամեն օր ապրում են Աստծո և այլոց իրենց կատարած լիակատար պարգևով. հայրերի և մայրերի, որոնք կարող են վկայել ամուսնության հաղորդության շնորհի մասին տանը, նրանց մոտ արթնացնելով ընտանիքի համար Արարչի ծրագիրը իրականացնելու ցանկությունը. երիտասարդների, ովքեր անձամբ են բացահայտել Քրիստոսին և հիացած են նրանով, որպեսզի ոգեշնչեն իրենց հասակակիցներին Ավետարանի գործին»:
«Մի՛ վախեցիր». Այն արտահայտություններից է, որը բնութագրում էր Հովհաննես Պողոս II-ի հովվապետությունը։
Աստվածաշնչում այս հրավերը՝ թույլ չտալ, որ վախը բռնի քեզ, կրկնվում է 365 անգամ՝ ապրելու քաջության ամենօրյա չափաբաժին: Գաբրիել հրեշտակը սկսեց Նազարեթում, երբ ասաց Մարիամին. «Մի վախեցիր»: Հրեշտակը երազում կրկին կրկնում է Հովսեփին. «Մի՛ վախեցիր Մարիամին քո հարսնացու վերցնելուց»: Յիսուս այս ըսաւ իր աշակերտներուն՝ գիշերուան փոթորիկին մէջ նաւակի վրայ նստած. Դոն Գուանելլան նույնպես բազմիցս լսել է դա, երբ կանգնած է բարիք գործելու դժվարության հետ. «Մի՛ վախեցիր, բարեգործությունը քեզ միշտ ավելի է մղում դեպի աղքատների լողափ»:
Ընտանիքի Հայրապետական խորհրդի կողմից ընդլայնված և նորացված կայք (www.familia.va), երկրորդ հատուկ կայք Միլանի համաշխարհային իրադարձության համար (www.family2012.com), տպագիր և առցանց տարածում մոտ հարյուր էջանոց ծավալով։ («Ընտանիք. աշխատանք և տոնակատարություն») յոթ լեզուներով նախապատրաստական դասախոսություններով, որոնք կօգտագործվեն ամբողջ աշխարհում, ինչպես նաև անհամար գովազդային և հովանավորչական նախաձեռնություններ ազգային և միջազգային մակարդակով. սրանք են նախապատրաստական ճանապարհորդության «բաղադրիչները»: նկարազարդված է մայիսի 24-ին Վատիկանում՝ 30 թվականի մայիսի 3-ից հունիսի 2012-ը Միլանում նախատեսված ընտանիքների VII համաշխարհային հանդիպման կապակցությամբ:
«Ընդհանուր» Եկեղեցին իր ապագան խաղադրույք է կատարում «ներքին» եկեղեցու՝ ամուսնության հաղորդությունից ծնված ընտանիքի վրա՝ որպես ուժի և աստվածային շնորհի հարատև աղբյուրի։ Ընտանիքների VII համաշխարհային հանդիպումը տեղի կունենա Միլանում 30թ. մայիսի 3-ից հունիսի 2012-ը: Այս երկար նախապատրաստական երթուղու առաջին փուլը սկսվում է Նազարեթից՝ առաջին քրիստոնյա ընտանիքի օրրանից: Այդ ընտանիքը դարձել է մարդասիրության, հավատքի, հարաբերությունների, աշխատանքի և տոնակատարության դպրոց Նազարեթում միշտ եղել է «ընտանիք, աշխատանք և տոնակատարություն», երեք թեմաներ, որոնք միահյուսվելու են ուրախության և կյանքի երթուղիների մեջ:
Նախապատրաստական այս ամիսներին մենք խնդիր ենք ունենալու մնալու այս օրինակելի ընտանիքի սրտում։ Մեր աչքերը կդառնան հետաքրքրասեր, ագահ, որ լույսը ըմբռնի այս «երկրային եռամիասնության» զգացմունքները, հույսի այդ սերմերը՝ մեր ընտանեկան կյանքը թթխմոր դարձնելու նույն հյութով, որը սնուցում էր նրանց գոյությունը:
Եկեք շարունակենք մեր մտորումները տասը բառերի շուրջ, որոնք մեզ ազատ են դարձնում: Յոթերորդ պատվիրանն ասում է. «Մի՛ գողացիր», և դրանով մեզանից յուրաքանչյուրն իրեն ազատված է զգում որևէ մեղքից։ Փաստորեն, մեզանից ոչ ոք երբևէ չի գնացել բանկ թալանելու կամ ավտոբուսում ծեր կանանց գրպանահատելու: Բայց պարզ է, որ պատվիրանը, ավելի ճիշտ՝ բառը, շատ ավելի նշանակալից նշանակություն ունի։
Նախ նշեմ, որ այդ մասին բավականին քիչ է խոսվում։ Իրականում, թեև վեցերորդ պատվիրանը, որը վերաբերում է մաքրաբարոյությանը, համարվում է իսկապես պարտադիր, մի տեսակ բամբասանք, որից կախված է շնորհքի մեջ լինել-չլինելը, յոթերորդը միանգամայն անտեսվում է, կարծես Տիրոջը դուր չի եկել. առաքինությունները «հանրային», բայց միայն «մասնավոր»:
Շարունակենք քննարկումը։ Փաստացի «հավատքով» արտահայտված «հավատքի» կոնկրետ իմաստը փնտրելուց հետո մենք սկսեցինք խոսել այն իրականության մասին, որը մենք անվանում ենք «Աստված», հրեա-քրիստոնեական հայտնության Աստված, որը հորինված «առասպելներից» չէ: Մարդու երևակայությամբ՝ որպես անհասկանալի բնական երևույթների բացատրություն, ոչ էլ «ծեսերի» բացատրություն, որը ընկալվում է մարդու պաշտպանության և ուժի կարիքով՝ ի դեմս անձնական և համայնքային կյանքի կարիքների: Հրեա-քրիստոնեական հավատքը չի «բացատրում» բնությունը, որը մարդկային բանականության խնդիրն է գիտելիքի և գիտության միջոցով, ոչ էլ այն «կռում» է մարդու կարիքներին, ինչը տեխնոլոգիայի խնդիրն է, որն օգտագործում է բնության գիտելիքը. փորձեք տիրել դրան և ապահովել մարդկանց և ժողովուրդների կոնկրետ կարիքները:
Այսօր մեզանից շատերը, հասարակական կյանքի չափազանց շատ ոլորտներում, նավարկվում են հայացքով. դպրոց, գործազրկություն, երիտասարդներ և, վերջապես, ոչ պակաս կարևոր՝ տարեցներ: Մենք մտածում ենք դրանց մասին՝ խաղալով ամեն ինչ կենսաթոշակային հարթակում, տարեցների անընդհատ աճող թվի և առողջապահական ծախսերի ֆինանսական հետևանքների մասին, բայց չենք անհանգստանում, որ տարեցների համար որակի կտրուկ նվազում է նկատվում։ կյանքի ։
Կյանքին տարիներ տալը բավարար չէ՝ դրանով իսկ երկարացնելով ծերությունը, այլ հրատապ է անհանգստանալ տարիներին կյանք տալու համար։
Դոն Մարիո Կարերայի կողմից
«Մեր կյանքի տարիները ամենաուժեղների համար յոթանասուն, ութսուն են, բայց գրեթե բոլորը հոգնածություն են, ցավ. նրանք շուտով անցնում են, և մենք անհետանում ենք»: 90-րդ սաղմոսից այս խոսքերով Հովհաննես Պողոս II-ը բացեց իր նամակը տարեցներին.
Երկրորդ հազարամյակի վերջում Հռոմի Պապը, այժմ ծերության մեջ մտնելով, ցանկություն հայտնեց երկխոսության մեջ մտնել իր հասակակիցների հետ՝ նախ և առաջ իր երախտագիտությունը հայտնելու Աստծուն «այն շնորհների և հնարավորությունների համար, որոնք նա առատորեն շնորհել է իրեն։ «.
Առաջարկեք աղոթք
Հիսուսի աստվածային սիրտը,
Ես ձեզ առաջարկում եմ միջոցներով
անարատ սրտի
Մարիամի, մայրիկի
Եկեղեցւոյ, միութեան մէջ
Հաղորդության զոհաբերությանը,
աղոթքներ և գործողություններ,
ուրախություններն ու տառապանքները
այս օրվա:
վերանորոգման տակ
մեղքերից,
բոլորի փրկության համար
տղամարդիկ, շնորհքով
Սուրբ Հոգու,
ի փառս աստվածային Հոր:
Պապի մտադրությունը
քրիստոնյաները
աջակցել
թեթեւացնել
տառապանքը
նյութական
և հոգևոր.
Միսիոներական մտադրություն
Կրոնականը
առաքելության տարածքներում
թող կենդանի նշան լինեն
Աստծո սիրուց:
Եպիսկոպոսների մտադրությունը
Ոգին
Սանտո
աջակցել նրանց
ովքեր իրենց նվիրում են
դեպի կամավորություն
Քրիստոնյա.
Աղոթք քահանայի մորից
Աստված սեր, շնորհակալ եմ քեզ քահանայի մայր դարձնելու համար։
Ինչպես Մարիամը՝ քո Որդու Հիսուսի մայրը, ես երգում եմ իմ երախտագիտության օրհներգը քո հայրական ողորմածությանը, որ քո սիրո հայացքը դրել ես մեր ընտանիքի վրա՝ կոչ անելով մեր որդուն շարունակել Հիսուսի նույն առաքելությունը պատմության մեջ. ողորմության նախարար, ավետաբեր հույս և կապի օղակ Քո և հավատացյալների միջև:
Կյանքի պարգևի համար յուրաքանչյուր մոր երախտագիտության հետ մեկտեղ ես չեմ թաքցնի ձեզանից մտահոգությունը իմ որդու առաքելության համար, որը կոչված է ապրելու իր քահանայական ծառայությունը խորը և արագ փոփոխությունների ժամանակներում:
Թող նա իր հոգում պահի սրբության ուժեղ ցանկությունը, որպեսզի կարողանա այն ճառագայթել:
Թող նա, ընդօրինակելով Հիսուսին, լավ սամարացի լինի կյանքում վիրավորվածների համար:
Թող նրա սիրտը բաց լինի բոլորի համար, մի ճանապարհ, որով բոլորը կարող են անցնել, և որի վրա բոլորը կկարողանան հանդիպել Հիսուսի դեմքին:
Թող նրա առատաձեռնությունը հոգնածություն չճանաչի, այլ լինի այնպիսի աղբյուրի, որը հոգնածների ծարավը հագեցնում է և հույսի խոսքեր է առաջարկում հույսերից որբ աշխարհում: