Անջելո Ֆորտիի կողմից

Պայծառակերպության տոնի առթիվ երեսունհինգ տարի առաջ Պողոս VI-ը մահացավ տասնհինգ տարի հովվապետությունից հետո: Շատ բարդ սեզոն Եկեղեցու պատմության մեջ: Վատիկանի Երկրորդ Տիեզերական ժողովը պտղաբեր ջրերի ամբարտակ էր բացել։ Հովհաննես XXIII-ին հանձնարարվել էր Սուրբ Հոգու կողմից հավատքի ոգու նորացված մարմնավորումը թելազարդ հյուսվածքի մեջ: Եկեղեցին, որպես հաստատություն, ուժեղ էր իր կազմակերպվածությամբ, բայց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո այն կորցրել էր ներդաշնակությունը ժողովրդի շնչառության հետ. Քրիստոսի Խոսքն այլևս չէր կծում մարդկության պատմության մարմինը, այն կորցրել էր իր դերը որպես կողմնացույց առօրյա կյանքի կողմնորոշման մեջ: Պատերազմի «անպետք կոտորածը», համակենտրոնացման և բնաջնջման ճամբարները, հրեաների, գնչուների, հաշմանդամների և նույնիսկ քրիստոնյաների ցեղասպանությունը մարդկանց մտքերում վառ հարց էին առաջացրել. «Բայց որտե՞ղ է Աստված»:

Սրբոց Յովակիմի և Աննայի պատարագի հիշատակին Ֆրանցիսկոս պապը մեծ գովաբանություն է տվել Հիսուսի պապերին և տատիկների ու պապիկների մեջ նշել է իմաստության ժառանգություն, որը չպետք է վատնել: «Որքա՜ն կարևոր են նրանք ընտանիքի կյանքում՝ փոխանցելու մարդկության և հավատքի այդ ժառանգությունը, որն էական է յուրաքանչյուր հասարակության համար: Եվ որքան կարևոր է հանդիպումը, երկխոսությունը սերունդների միջև, հատկապես ընտանիքում:

Երեխայի կյանքում այդքան հեռու թվացող մի շատ կարևոր թեմայի շուրջ, այս հիպոթետիկ երկխոսության մեջ պապը ցանկանում է նշել, որ վերջին քայլից առաջ քայլերը շատ կարևոր են և տանում են դեպի ապրելու ուրախության աղբյուրը։

Բենեդիկտոս XVI-ի հետ գրված Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի Lumen Fidei էնցիկլը

Անջելո Սկեպասերկայի կողմից

Հավատի լույսը Հիսուսի բերած պարգեւն է. Նա է լույսը: Այսպես է սկսվում Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի առաջին էնցիկլը, որը նաև, և ոչ միայն փոխաբերական իմաստով, Հռոմի Պապ Բենեդիկտոսի վերջինն է:

Մեր աշխարհը, ինչպես Հիսուսի ժամանակների հեթանոսական աշխարհը, «լույսի քաղցած է» և ոչ մի արև ունակ չէ «հասնել մահվան ստվերին», երբ ամեն մարդ փակվում է ամեն լույսի առաջ։ Փոխարենը Մարթային, որը սգում է իր եղբոր՝ Ղազարոսի մահը, Հիսուսն ասում է. Ով հավատում է, տեսնում է։ Շատ հնարավոր առարկություններ կան, ինչպես և երեկ, այն մարդկանց ենթադրությունների մեջ, ովքեր իրենց չափահաս և անիրագործված են զգում՝ հավատքը խավարի հետ համեմատելու աստիճանի, կամ առավելագույնս այն իջեցնելու բանականությունից դուրս մի անկյուն, դեռ մի ցատկ դեպի մթություն, փաստ.

պ. Մասիմո Պամպալոնի

Պատմության մեջ առաջին ճիզվիտ Պապը ժամանում է Հիսուսի Ընկերության վերահաստատման երկրորդ հարյուրամյակի տոնակատարության ժամանակ, այն ճնշելուց հետո: Հուսով եմ, որ այս պարգևը, որը Հոգին տվել է ամբողջ Եկեղեցուն, նաև հնարավորություն կլինի մեզ՝ ճիզվիտներիս համար՝ նոր հանձնառությամբ վերագտնելու, որ հավատարմությունը Եկեղեցու առաքելությանը և Հռոմի պապին մեր կոչման կենսական արմատներն են և պատճառը։ «լինելու համար, ում համար Իգնացիոն ցանկանում էր իր «նվազագույն ընկերությունը»։