Լսեք հիմա:

Radio Mater-ի հարգելի և հարգելի ունկնդիրներ, ուրախությամբ սկսում ենք այս հեռարձակումը, 2018 թվականի այս տարվա առաջինը, և ցանկանում ենք այն լցնել բեղմնավոր սերմերով ապագայի համար՝ հույսի բուրավետ համով: Մենք ցանկանում ենք հաղթահարել նոր տարվա իդեալական շեմը հավատքի ժառանգությամբ, որը կարող է լույս և մխիթարություն ճառագել մեր ճանապարհորդող ուղեկիցներին:

1-ի պատարագը Թվերի խոսքերով բացեց հորիզոնը աստվածային օրհնությամբ, երբ լսեցինք այս խոսքերը. Թող Տերը իր երեսը փայլի ձեզ վրա և ողորմի ձեզ: Թող Տերն իր երեսը դարձնի դեպի քեզ և խաղաղություն տա»։ Կցանկանայի փայփայել միայնակ մարդկանց դեմքերին, նրանց, ովքեր տառապում են հիվանդությամբ, ուրիշների հետ հարաբերությունների դժվարությամբ, ովքեր վաղաժամ մահվան համար սգի պահեր են ապրում։ Հրեշտակի նման սիրալիր փաղաքշանք երեխաների ու պապիկների դեմքերին, ովքեր խնամում են նրանց և դաստիարակում, որ խիզախորեն դիմագրավեն կյանքի դժվարությունները:

Այսպիսով, եկեք սկսենք աղոթքի և մտորումների այս պահը Սուրբ Ջոզեֆի օգնությունը կանչելով:

Սիրելի սուրբ Ջոզեֆ, այս երեկո նույնպես մենք հավատարիմ ենք ձեզ հետ մեր հանդիպմանը: Այսօր՝ Հիսուսի ծնունդից անմիջապես հետո, ցանկանում ենք լինել ձեր կողքին Բեթղեհեմի ձեր ժամանակավոր տանը: Փաստորեն, քո նախահայր Դավիթ թագավորի երկիրը Բեթղեհեմն էր։ 

Ձեր հարսնացուի՝ Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան օրվա անմիջական հարևանությամբ դուք օրերով ու օրերով ուխտագնացություն էիք անում, որտեղ հռոմեական կայսրը ցանկանում էր, որ դուք հաստատեք ձեր ներկայությունը Հուդայի երկրում՝ ձեր ընտանիքի ծագման ցեղում: Դու, Հովսեփ, Դավթի հետնորդն ես՝ հովիվ օծյալ թագավորը, որի արմատից թագավորական տոհմ կա, որի շառավիղն ես դու։ 

Բեթղեհեմը գեղեցիկ անուն է ոչ միայն այն պատճառով, որ այն Հիսուսի ծննդավայրն էր՝ հրեա ժողովրդի սպասված Մեսիան, այլ նաև այն պատճառով, որ այն ունի թարմ հացի համն ու բույրը՝ հենց նոր թխված:

 Ցորենով ցանված իր արտերի շնորհիվ այս քաղաքը ժառանգել է Բեթղեհեմ անունը, որը նշանակում է «հացի տուն»։

Այդ դաշտերում Հռութը հավաքեց այս երիտասարդ օտարազգի այրին, որը կդառնար ձեր նախահայր Բոզի կինը, որը ներկա էր Մատթեոսի և Ղուկաս ավետարանիչների կողմից փոխանցված տոհմում:

 Քեզ հետ մեր զրույցն արդարացնելու համար, ո՛վ Ջուզեպպե, ես կցանկանայի հիշել, թե ինչպիսի կարևոր փիլիսոփա, Պողոս VI-ի ընկեր Ժան Գիթոնը, որին Հովհաննես XXIII Պապն արդեն հրավիրել էր՝ այն ժամանակվա միակ աշխարհականին, որպես երկրորդ Վատիկանի աուդիտոր։ խորհուրդ.  

Ժան Գիթոնը գրել է այս խոսքերը. Հիսուսը ծնվել է «միայն ժամանակում, մեկ կետում, և այսպես՝ Քրիստոսը տվել է այդ ժամանակին, այն վայրին, այն կետին, անսահման արժեք»: Տարածությունն ու ժամանակը ընդարձակվել են և հասել մեզ էլ. հավատքի կյանքում մենք անցյալի դիտող չենք, այլ ներկայի գլխավոր հերոսներ։ Մարմնավորումը, փաստորեն, Աստծո գերագույն դրսեւորումն է մեզ համար, Հիսուսի կյանքը ոչ միայն որոշակի պատմական իրադարձություն է, անցողիկ, ինչպես մեծ կերպարի ծնունդը, այլ դրա փոխարեն ձեռք է բերում համընդհանուր և մշտական ​​իմաստ բոլոր ժամանակների բոլոր մարդկանց համար: .

 Խոնարհների, հովիվների այցից հետո դուք՝ որպես ընտանիքի գլուխ, նստում եք փոքրիկ Հիսուսի և Մարիամի կողքին՝ սպասելով մոգերի՝ այն իմաստունների ժամանումին, որոնք գալիս են հեռվից և կբերեն իրենց նվերները. խորհրդանշականը. ժողովրդի հարգանք, ոսկի, խունկ և զմուռս, նվեր Էմմանուելին՝ Աստված մարդուն ստեղծել է: 

 Մենք նույնպես, սիրելի սուրբ Ջոզեֆ, նոր տարվա սկզբին ցանկանում ենք ձեր և Հիսուսի առաջ բերել մեր հույսերի դագաղը։ 

Նոր տարվա ժամանակը, որը նոր է սկսվել, մի գանձարան է, որը լի է երազանքներով, ցանկություններով, հույսերով, բայց նաև կյանքին առաջարկվող հնարավորություններով, որոնք մենք չէինք ցանկանա վատնել:

 Այս կրծքավանդակը պարունակում է հաջողություն, հոգու մեջ ներդաշնակություն, ընտանեկան խաղաղություն, որոշ արցունքներ թափելու, որոշ մխիթարություններ վայելելու համար: 

 Ապագա ժամանակը մի շարք տարրեր է, որոնք մեզ առաջարկում է Պրովիդենսը որպես հնարավորություններ:

 Յուրաքանչյուր միջոցառում մեր տաղանդների որակների մեջ թաղված նոր էներգիաներ դուրս բերելու խնդրանք է: 

  Դու, ո՛վ սուրբ Ջոզեֆ, տեսել ես հովիվների ժպտացող դեմքերը, ովքեր երջանիկ վերադարձան իրենց զբաղմունքին. և այնուհետև ավետարանն ասում է. «Հիսուսին տեսնելուց հետո նրանք պատմեցին այն, ինչ իրենց ասել էին երեխայի մասին: Բոլոր նրանք, ովքեր լսում էին, զարմանում էին հովիվների ասածների վրա»:

 Զարմանալու կարողությունը մեծ ռեսուրս է մեր մարդկային գոյության մեջ:

Մենք չենք կարող մոռանալ, որ կյանքը միշտ զարմացնում է մեզ, առաջին հերթին այն պատճառով, որ այն միշտ ուսուցիչ է, որը բացում է մեր գոյության դաշտը և թույլ է տալիս գնալ ավելի աշխույժ հարաբերությունների մեջ Աստծո հետ: 

Ով սուրբ Ջոզեֆ, դու ուրախություն ունեիր Հիսուսին գրկումդ և արտացոլվելով քո անուշիկ, սիրելի կնոջ՝ Մարիամի պայծառ դեմքի վրա, ուրախ եզակի մայրության հրաշքի համար: 

 Յուրաքանչյուր ուրախություն ունի իր գինը, նույնիսկ սիրված զգալու հաճույքը պետք է վճարի: 

 Դու նույնպես վճարեցիր դրա համար, ով սուրբ Ջոզեֆ, և թանկ գնով: Դուք դրա համար վճարեցիք Մարիամի՝ ձեր սիրո հանդեպ հավատարմության կասկածի տառապանքով:

 Քանի՞ անքուն գիշերներ ես անցկացրել մի հարցի հետ, որը քո հոգին սուզեց կենդանի մարմնի մեջ:

Աստծո հետ հանդիպումը իրականություն չէ, որը կարելի է կրկնօրինակել ուրիշներից, կամ ստանդարտացնել պլաստիկ տիկնիկի նման, յուրաքանչյուրն ունի իր ճանապարհը. քեզ համար Ջուզեպեն կասկածի այրող տանջանքն էր: 

Երբ տանջանքն անցավ, և դու հանգստացար հրեշտակի հայտարարությունը, այնպիսի մեծ առաքելություն ստանձնեց քո մարդկային որակներն ու քո փխրուն ուսերը՝ կառավարել օրինական հայրությունը Հիսուսի՝ Բարձրյալի, Անասելի, «տիեզերքի Արարչի» որդու նկատմամբ: 

 Հաջորդ շաբաթ օրը Աստվածահայտնության տոնն է, ձեզնից է կախված, Հովսեփ, կատարել այս կերպարների պատիվները, ովքեր գալիս են Հեռավոր Արևելքից. այդ առիթով սկսվեց ձեր՝ որպես Հիսուսի օրինական հայր գործը: 

Երբ փոքրիկ Հիսուսին բերեք Երուսաղեմի տաճար, այնտեղ նույնպես կունենաք պատիվներ, որոնք արտահայտվում են երկու ծերերի կողմից՝ տարիներով լի, բայց աչքերով, որոնք կարող են թափանցել Աստծո ապագան այդ արարածի մեջ, որը դուք կվերադառնաք Աստծուն՝ տվողին: ամբողջ կյանքը. Այս երկու ծերունիները, հին հավատքի պահակները՝ Սիմեոնն ու Աննան, ներկայացնում են մարդկության պահապաններին, որոնք ուշադիր են մեղեդիների հնչյունների վրա, որոնք ազդարարում են Աստծո ներկայությունը մեր առօրյա կյանքում:

 Նազարեթում, Հիսուսի հասարակական կյանքի սկզբում, քեզ, ով Հովսեփ, նորից կասկածի տակ կդնեն. քո համագյուղացիները կասեն.

 Ջոզեֆ, Ամենակարողի կողմից քեզ հանձնարարվել է պահպանել լույսը, որը նախատեսված է լուսավորելու աշխարհ մտնող յուրաքանչյուր մարդու, այդ իսկ պատճառով մենք խնդրում ենք քեզ օգնել մեզ հեռացնել խավարը մեր սրտերից:

Օգնեք նրանց, ովքեր փնտրում են Հիսուսին անկեղծ սրտով, գտնել լույսը: Ամենից առաջ մեր սրտերում արթնացրեք Հիսուսի քայլերին հետևելու և երբեք չմոռանալու կամքը, նույնիսկ մեր կյանքի անբարենպաստ եղանակներին, որ ձեր որդի Հիսուսը Աստծո անսահման սիրո դրսեւորումն է բարի կամքի տեր յուրաքանչյուր մարդու հանդեպ:

Երբ հրեա ժողովուրդը սկսեց իր արտագաղթը, նրանք մեծ հույս ունեին իրենց սրտերում՝ դուրս գալ ստրկությունից՝ վայելելու ազատության արբեցող և անցողիկ բույրը:

 Ազատությունը միշտ դատարկ էջ է, որը պետք է գրվի անապատի լանջերին, որը երբեք հայտնի չէ և միշտ պետք է բացահայտվի: 

Այդ ճանապարհորդության ընթացքում Աստված միջամտում է երկու տարրով՝ կրակ, որը լուսավորում է ճամբարը գիշերը և ամպ, որը պաշտպանում է աքսորյալներին ցերեկը: Երբ ամպը բարձրացրեց, մարդիկ ճանապարհ ընկան, և երբ մութն ընկավ, կրակը գրկեց ճամբարը որպես «օրհնության» պահապանի, որն ուղեկցում էր նոր ընտրյալ ժողովրդին։

Կրակը լույս է, ջերմություն, էներգիա, կյանք: Ամպը պաշտպանություն է, աստվածային մտահոգության նշան, նպատակին հասնելու երաշխիք:

Լավագույն մաղթանքները նրանց, ովքեր լսում են մեզ և մեր համերաշխ աղոթքը, ուղղված են առ Աստված, որպեսզի սիրո կրակն ու օրհնության ամպը ուղեկցեն հաջորդ տարվա օրերին և բոլորի համար, ինչպես սաղմոսում է ասվում, լինի հարթ ճանապարհ և ոչ կոպիտ կամ անընդհատ բարձրացող:

Սուրբ Ծննդյան երգ Adeste fideles

Վերջին շաբաթներին լուրեր են տարածվել Պողոս VI-ի հավանական սրբադասման մասին, որը, հավանաբար, հաջորդ հոկտեմբերին կարելի է դասել սրբերի շարքում, հարգվել աղոթքով և դիտվել որպես ոգեշնչման աղբյուր մեր քրիստոնեական կյանքի համար:

 Եկեղեցին անցյալ դարում առաջնորդվել է բացառիկ պապերի կողմից թե՛ ուսուցման, թե՛ սրբության մեջ սպառված կյանքի և որպես հավատքի լուսավոր վկայություն փայլելու առումով: 

Հավատքով աջակցվող մեծ քաջություն էր Վատիկանի Երկրորդ Տիեզերական ժողովի կոչումը Հովհաննես XXIII-ի կողմից: Ժողովը կանչվեց հայրական ցանկությամբ՝ ծաղկեցնելու Քրիստոսի կենդանի, կենսական, գարնանային ներկայությունը շատ քրիստոնյաների կյանքում, և այն շարունակվեց նույն քաջությամբ և մեծ ու սրտանց վճռականությամբ Պողոս VI-ի կողմից:

1900 թվականին ավելի քան կես դար Աստծո ժողովրդի ուղին գծած և լուսավորող լույսերի թվում էր Պողոս VI-ի ուսմունքը:

 Ջամբատիստա Մոնտինին Հիսուսին և նրա Եկեղեցուն սիրահարված կրքոտ հավատացյալ էր, ով կրքոտ ապրում էր դարաշրջանի դժվարին փոփոխության ավետարանական անցումը:

Պողոս VI-ի մագիստրոսի բաց և լայն համայնապատկերում կա հիացական մի էջ, գրեթե լուսավոր աղբյուր, որը Եկեղեցուն ստիպեց քայլել ավետարանական ջահի լույսի ներքո ժամանակակից հասարակության բազմազան և բարդ ուղիներով: 

Պողոս VI-ը ցրեց «Խոսքի սերմերը» ժամանակակից մշակույթի դաշտերում, ինչպես լույսի կայծերը, որպեսզի լուսավորի հոգու գեղեցկությունները, որոնք յուրաքանչյուր մարդ, յուրաքանչյուր երկիր, յուրաքանչյուր լայնության վրա ապրող իր մշակութային ժառանգությունը բերում է:

Մեզ համար, ովքեր կարեկցանքով և վստահությամբ ենք նայում Սուրբ Հովսեփին, Պողոս VI-ի մագիստրիում կա մի նշանակալից էջ, որը հայելու պես թափանցիկ է և լուսավոր, որը կազմում է սինթեզը, նրա վեհապետի հոգին Պողոս VI-ի ելույթն է։ Նազարեթ՝ իր ուխտագնացության ժամանակ դեպի Սուրբ երկիր հենց այս ժամանակաշրջանում. դա 5 թվականի հունվարի 1964-ն էր: 

Այդ ելույթում Պողոս VI-ը Նազարեթի տունը համեմատեց ուսուցչական ամբիոնի, ավետարանական իմաստության համալսարանի հետ:

Ինձ թվում է, որ այդ առիթով Հռոմի պապ Մոնտինին տրամադրել է այբուբենն ու քերականական կանոնները՝ իսկական քրիստոնեական կյանքի հասնելու համար։
   Պողոս VI-ն իր բնորոշ ձայնով, կրքոտ և խորը համոզմունքներով, մանկական հուզիչ միամտությամբ հայտարարեց. որքա՜ն ուրախությամբ կցանկանայինք վերադառնալ երեխա և հաճախել Նազարեթի այս խոնարհ ու վսեմ դպրոցը: Որքա՜ն եռանդով կուզենայինք նորից սկսել՝ Մարիամի մոտ, սովորել կյանքի ճշմարիտ գիտությունը և աստվածային ճշմարտությունների գերագույն իմաստությունը։ Բայց մենք միայն անցնում ենք, և մեզ համար անհրաժեշտ է մի կողմ թողնել ցանկությունը շարունակելու սովորել այս տանը Ավետարանի ըմբռնման երբեք չավարտված ձևավորումը: Այնուամենայնիվ, մենք չենք հեռանա այս վայրից առանց Նազարեթի տնից գրեթե գաղտագողի որոշ կարճ նախազգուշացումներ հավաքելու»։

Նույնիսկ Սուրբ Ջոզեֆի տանը մեր այս ամենամսյա նշանակման ժամանակ մենք միշտ իդեալապես ուշադիր ենք պահում մեր աչքերը՝ մանրակրկիտ ուսումնասիրելու և գրեթե առևանգելու Ջոզեֆի և Մարիամի զգացմունքները Հիսուսի հանդեպ:
 Այսպիսով, իսկապես, այս տարվա սկզբին մենք մտադիր ենք այցելել Նազարեթի տուն՝ որպես գյուղի հնագույն աղբյուր, որտեղից հանելու ենք ապրելու համար անհրաժեշտ ջուրը: 

 Այդ առիթով Պողոս VI-ն ասաց. «Նազարեթի տունը այն դպրոցն է, որտեղ մենք սկսեցինք հասկանալ Հիսուսի կյանքը, այսինքն՝ Ավետարանի դպրոցը»։ Եվ Հիսուսի հանդեպ մեր կենդանի հավատքի հիմքում նա դրեց չորս բայ, որոնք գրեթե սյուներ են մեր քրիստոնեական գոյության համար: Ահա չորս բայերը. «Նազարեթի տանը սովորում են դիտել, լսել, խորհել, թափանցել Աստծո Որդու այս դրսևորման խորը և խորհրդավոր իմաստը»:

 Պաղեստինի բլուրների մեջ կորած այդ վայրում ամեն ինչ հիացմունքի առիթ է դառնում։ Հենց այս միջավայրն է, որ թույլ է տալիս մեզ իմանալ, թե ով է Քրիստոսը: «Այստեղ մենք հայտնաբերում ենք, - ասում է Պողոս VI-ը բառացիորեն, - անհրաժեշտությունը դիտելու իր գտնվելու պատկերը մեր մեջ, այսինքն՝ վայրերը, ժամանակները, սովորույթները, լեզուն, սուրբ ծեսերը, մի խոսքով այն ամենը, ինչ Հիսուսն օգտագործում էր իրեն դրսևորելու համար։ աշխարհում"։
Նազարեթում ամեն ինչ ձայն ունի, ամեն ինչ իմաստ ունի։ Այստեղ՝ այս դպրոցում, Պողոս VI-ն ասաց, որ մեզ նախ լռություն են սովորեցնում։

«Օ՜ Եթե ​​լռության հանդեպ հարգանքը վերածնվել է մեր մեջ, (լռությունը) ոգու հիացական և անփոխարինելի մթնոլորտն է, մինչդեռ մենք ապշած ենք մեր ժամանակի խռոված և փոթորկված կյանքում այդքան շատ դղրդյուններից, աղմուկներից և սենսացիոն ձայներից: Օ՜ Նազարեթի լռություն, սովորեցրու մեզ ամուր լինել լավ մտքերի մեջ, մտադրվել ներքին կյանքի վրա, պատրաստ լավ լսել Աստծո գաղտնի ներշնչումները և իսկական վարպետների հորդորները: Սովորեցրո՛ւ մեզ, թե որքան կարևոր և անհրաժեշտ են նախապատրաստական ​​աշխատանքը, ուսումնասիրությունը, մեդիտացիան, կյանքի ինտերիերը, աղոթքը, որոնք միայն Աստված է տեսնում գաղտնի:

Հենց այս կարոտն ու լռության անհրաժեշտությունը կրկնեց Ֆրանցիսկոս պապը։

Անցյալ հունվարի 1-ի պատարագի քարոզում Հռոմի պապը, խոսելով Տիրամայր Աստվածամոր կողմից, հիշեց. «Ծննդյան տեսարանը նայելիս պետք է լռել։ Քանի որ Սուրբ Ծննդյան տեսարանի առջև մենք վերագտնում ենք մեզ սիրելիս, մենք վայելում ենք կյանքի իրական իմաստը: Եվ լուռ նայելով, թույլ տանք, որ Հիսուսը խոսի մեր սրտի հետ. թող նրա փոքրությունը ցրի մեր հպարտությունը, թող նրա աղքատությունը խանգարի մեր շքեղությանը, թող նրա քնքշությունը շարժի մեր անզգա սիրտը»: 

Ավելին, նա հուսով էր, որ անհրաժեշտ է «Աստծո հետ ամեն օր մեկ րոպե լռել մեր հոգին պահպանելու համար. պաշտպանել մեր ազատությունը սպառման քայքայիչ տարօրինակություններից և գովազդի ապուշությունից» և պաշտպանել «դատարկ խոսքերի տարածումից և շաղակրատության ու աղմուկի ճնշող ալիքներից»։

Ոգեշնչվելով ավետարանական հատվածի խոսքերից, որտեղ ասվում էր, որ Մարիամ Աստվածածինը «այս բոլորը պահում էր՝ խորհելով դրանց մասին իր սրտում»։

Մարիան, ինչպես բոլոր մայրերը, հիշողությունների գանձարանում հավաքեց այն ամենը, ինչ անցավ նրա աչքի առաջ և հասավ ականջին. «Պահեց: Նա պարզապես հսկում էր»: 

Լռությունն ու հոգատարությունը նման են կրծքին խաչած երկու ձեռքերի՝ գրկելու վեհ զգացմունքների ամբոխը, որ յուրաքանչյուր մոր սիրտը լսում է իր զավակի փառաբանության երգը: 

Սիրո խոսքեր պահելը անօգուտ բան չէ, այլ այն հակամարմինների կուտակումն է, որոնք կչեզոքացնեն վախի հարձակումները կյանքում:

Յուրաքանչյուր մոր սրտում կան հակաթույններ՝ փրկելու հավատքի չորությունը, որը հաճախ անցնում է մեր օրերում:

Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը հենց անցյալ երկուշաբթի՝ հունվարի 1-ին, հրավիրեց մեզ նորից սկսել Սուրբ Ծննդյան տեսարանից՝ «նայելով մայրիկին», որը Մայր Եկեղեցու կերպարն է, որը «ճիշտ այնպես, ինչպես Աստված է ուզում մեզ, իր զավակներին և ինչպես իր Եկեղեցին է ուզում։ Քնքուշ, խոնարհ Մայր, իրերով աղքատ և սիրով հարուստ, մեղքից զերծ, Հիսուսի հետ միավորված, ով պահում է Աստծուն իր սրտում և իր մերձավորին՝ իր կյանքում»:   

Սուրբ Ծննդյան տոները և նոր տարվա սկիզբը մեզ հրավիրում են նորից սկսել Հիսուսի մայրիկի հետ, որը միշտ մեր աչքերում է, Ֆրանցիսկոս պապն առաջարկեց, որ «Առաջ շարժվելու համար մենք պետք է հետ գնանք. նորից սկսենք Սուրբ Ծննդյան վայրից, Մայրիկից: ով Աստծուն իր գրկում է պահում»։ 

Երաժշտական ​​դադարի այս պահին երգեհոնի հնչյունով մենք ուզում ենք այնպես անել, որ լսելով առաջացած զգացմունքները ռեզոնանսավորեն և ծաղկեն մեր մեջ։ 

Երաժշտական ​​կտրվածք երգեհոնային երաժշտության վրա 

Կրկին վերադառնանք Պողոս VI-ին Նազարեթում. «Մենք հասկանում ենք ընտանիքում ապրելու ձևը: Նազարեթը մեզ հիշեցնում է, թե ինչ է ընտանիքը, ինչ է սիրո հաղորդությունը, նրա խստաշունչ ու պարզ գեղեցկությունը, նրա սուրբ ու անխախտ բնավորությունը. ցույց տվեք մեզ, թե որքան քաղցր և անփոխարինելի է ընտանեկան կրթությունը, սովորեցրեք մեզ նրա բնական գործառույթը հասարակական կարգում»:

1964 թվականի Աստվածահայտնության տոնի նախօրեին այդ ելույթում Պողոս VI-ն անդրադարձավ սոցիալական համակեցության հիմնարար թեմաներից մեկին՝ աշխատանքի աշխարհին։ 

Նազարեթի ընտանիքը պարզ կյանքի ջրանիշում դաս ունի մեզ առաջարկելու աշխատանքի աշխարհի մասին: «Օ՜ Նազարեթի տունը, ատաղձագործի որդու տունը: - ասաց Պողոս VI - Այստեղ մենք ամենից առաջ ցանկանում ենք հասկանալ և տոնել օրենքը, իսկապես դաժան, բայց մարդկային տքնաջան քավիչ: այստեղ ազնվացնել աշխատանքի արժանապատվությունը, որպեսզի այն զգացվի բոլորի կողմից. հիշե՛ք այս տանիքի տակ, որ աշխատանքն ինքնանպատակ չի կարող լինել, այլ այն ստանում է իր ազատությունն ու գերազանցությունը ոչ միայն այն, ինչ կոչվում է տնտեսական արժեք, այլև նրանից, ինչը նրան ուղղում է դեպի իր ազնիվ նպատակը»։ 

Այդ արհեստավոր արհեստանոցից Պողոս VI-ը ողջույն ուղարկեց ամբողջ աշխարհի աշխատողներին և ցանկացավ ցույց տալ նրանց մեծ մոդելը, իրենց աստվածային եղբայրը, իրենց մտահոգող բոլոր արդար գործերի մարգարեն, այսինքն՝ Քրիստոսը՝ մեր Տերը»։

Աղոթք աշխատողների աշխարհի համար

Երաժշտական ​​ընդմիջում

Մենք թողել ենք այն մի տարի կյանք և դեռ մեր սրտում գոհություն ենք երգում կյանք տվող Աստծուն, և մեր հոգում հույսերի բույն ունենք, որը վստահում ենք Հիսուսին, Մարիամ Աստվածածնին և Սուրբ Հովսեփին, որպեսզի. նրանք կարող են դրանք լցնել օրհնությամբ, հոգևոր էներգիայով՝ ապրելու այս 2018 թվականի երեք հարյուր վաթսունհինգը՝ որպես գոյություն կառուցելու նախագիծ մեր կյանքի շինհրապարակում:

Քնքշանքները, նախագծերը, մտորումները, երազանքները, հավակնությունները, աշխատանքը, պատահական ընկերությունները կամ խորը հարաբերությունները, ինչպես նաև ամենօրյա բազմաթիվ հանդիպումները կդառնան կյանքի օրագրում բառեր և փաստեր: 

  Ամեն օր, կյանքի հանդեպ կրքոտ մեր աչքերը բացելով, մեզ կհայտնվի շնորհների համայնապատկեր և մարգարիտի պես Աստծուն մատուցելու օր: Այս մարգարիտը, որպես կյանքի խորհրդանիշ, երբեմն կլինի նույնքան պայծառ ու թանկ, որքան ուրախ ժպիտը, երբեմն մթագնում է անհանգստություններից։  cորը կպահանջի երիկամների աշխուժացում, որպեսզի դիմագրավի վերևի գագաթը ճանապարհորդելու ջանքերին:

 Կարևորն այն է, որ ամեն զարթոնքի հետ մենք վերագտնում ենք նոր օրը կյանքին սիրահարվածների աչքերով դիմավորելու ցանկությունը. երազանքներով լի աչքեր, զարմանք և զարմանք՝ ամեն լուսաբացին մեզ և մեր մարդկանց բարօրության ցանկությունը տալու համար: մյուսներին մենք հանդիպում ենք ողջ օրվա ընթացքում:

 Ամեն օր բաց դուռ է դեպի ապագա, որը պետք է կառուցվի Հիսուսի հետ համատեղ սիրո համաշխարհային նախագծում: Ամեն օր մեզ համար Աստծո երազանքին աջակցելու կոչ է. Երազանք որ Աստված հանձնում է մեզ, որպեսզի մեր կյանքն ապահովվի ազնվության, հավատարմության և պատասխանատվության ճանապարհով քայլելու համար: Աստված մեզ տալիս է գոյության ժամանակ՝ զարգացնելու մեր տաղանդները, բայց նաև  յուրաքանչյուր իմանալով, թե ինչպես շփվել հազար դեմքով աղքատների հետ, զգալով հասարակության մերժվածների անհանգստությունը և կարողանալով բերել Աստծո սրբության բույրը, բարձրացնելով պայծառ ճրագները, որպեսզի կարողանանք կարդալ ուրիշների աչքերում ցանկությունը. մեծ հույսերի իրականացման համար, և տխրությունը մխիթարելու համար:

 Անցյալ գիշեր կամ մյուս երեկո մենք բոլորս զգացինք նոր տարվա շեմն անցնելիս։ Մենք թողել ենք հինը և ընդունել նորը։

  Ինչպես արդեն նշեցի, այս տարի մենք մտնում ենք երազանքների, հույսերի և թաքնված ցանկությունների առատությամբ: Բայց չմոռանանք, որ մենք երբեք չենք հատում նոր տարվա շեմը առանց հիշողությունների առատության։ Մեր ուսերին դրված է ուխտավորի պայուսակը, որտեղ պահվում են «այն ամենի գումարը, ինչ տեղի է ունեցել մեր առջև և այն ամենի, ինչ եղել է մեր աչքի առաջ», արված բարիքները, թույլ տրված սխալները, մեր ստեղծած հույսի սերմերը պտուղ են տալիս: 

 Մտածելով այն մարդկանց մասին, ում հանդիպելու ենք, մենք միշտ ցանկանում ենք մեր աչքի առաջ ունենալ այն նախազգուշացումը, որ «յուրաքանչյուր մարդ արժեք և հարստություն է հասարակության համար, որտեղ մենք ապրում ենք»։ 

Սուրբ Պողոսն ասում է, որ «մեզնից ոչ ոք չի ապրում իր համար», բայց յուրաքանչյուրն ուղարկվել է Աստծո կողմից՝ կատարելու առաջադրանքով և հոգևոր, բարոյական և սոցիալական ժառանգություն՝ սերմանելու և մշակելու՝ բարելավելու աշխարհը, որտեղ մենք ապրում ենք: 

Աստված շնորհում է ժամանակի պարգևը՝ որպես երկրային գոյության տարածություն, որպես մեր հանդեպ իր բարության հավերժական նշան։ Աստված գալիս և դրսևորում է իր սիրո ներկայությունը փաստերի հստակությամբ և այն պարգևներով, որոնք Սուրբ Հոգին Վերևից տարածում է որպես լույս մեր հոգում:  

Շատ անգամ Հոգու ներկայությունը չի համընկնում այն ​​ամենի հետ, ինչ մենք կցանկանայինք, բայց անհերքելի է, որ նույնիսկ բնության կանոնների ցավալի ծալքերում Նա շարունակում է մոտ լինել մեզ, որպեսզի մեզ տա այն լուռ էներգիան, որը թույլ է տալիս մեզ հաղթահարել դժվարությունները: .

Քրիստոս Հիսուսն այն ուսուցիչը չէ, ով ուսանողներին թողնում է առանց առաջնորդության և առաջնորդության կամ թողնում է կյանքի վիրավորներին առանց օգնության: Նա, Հայր Աստծո, աշխարհի Արարչի և Տիրոջ ոճով, բարի սամարացին է, որը ներկա է առօրյա կյանքում և մշտապես մեր նավակի ղեկին է՝ ուղղորդելու մեզ դեպի հույսի նավահանգիստը՝ օգնելով ծնել. մարդկության համար պիտանի աշխարհ:  

 Վերջին օրերին հովիվները դարձել են Ծննդյան տեսարանի գլխավոր հերոսները և բնակեցրել Բեթղեհեմի ամայի արահետները, որոնք տանում էին դեպի Քավիչ Հիսուսի քարանձավը:

Չափահաս տարիքում իր ծառայության ընթացքում Հիսուսն օգտագործում էր «հովվի» կերպարը՝ Հայր Աստծո ոճը պատկերելու համար. սկզբում նրա գալուստին նախորդող դարերում՝ հրեա ժողովրդի պատմությունը տանելով դեպի ավետյաց երկիր, իսկ հետո Հիսուսի հետ, ով իրեն ներկայացնում է որպես բարի հովիվ, ով անընդհատ փնտրում է կորած ոչխարներին, որպեսզի նրանք չկորչեն։ Տարակուսանքը միշտ հույսի կայծ է պահում, կորած լինելը սահում է ոչնչության անդունդն ու ամենաբացարձակ մենությունը։ 

Երբ Հիսուսը ժամանում է այս երկիր, նա դառնում է ուսուցիչ, բանվոր, գինեգործ, բժիշկ և, առաջին հերթին, սամարացի, որը միշտ պատրաստ է օգնության ձեռք մեկնել մարդկանց ընկնելուց հետո վեր կենալու: Հիսուսը նաև այս տարվա սկզբին իր ծնունդով և ամենից առաջ իր հարությամբ մեզ երաշխավորեց մի կյանք, որը բխում է Հիսուսի հարության աղբյուրից:

Իդեալում, Հիսուսի ծնունդը Սուրբ Ծննդին միացրեց երկինքը երկրի հետ, Հիսուսի հարությունը մեռելներից միացավ երկիրը երկնքին. այն միացավ վերջավորին անսահմանի հետ և Աստծո անսահմանությունը թափանցեց մեր մարդկային էության խորքերը:  

Հիսուսին հետևելը մեզ չի ազատում մեր ժամանակն ապրելուց, նույնիսկ երբ այս ժամանակը նշանավորվում է չարությամբ և կետադրվում է ցավով և մահով. իսկապես, մեր սրբության չափաբաժինը կտրվի սիրո պարգեւին մասնակցությամբ և գործակցությամբ, որպեսզի մեր կրքոտ և վստահ ապրելով կարողանանք օգնել Աստծուն ընդունելու հավատքով և սիրով հյուրընկալվելու, որպեսզի մեր ջերմությունը Աստծո սերը հասնում է բոլոր տղամարդկանց և կանանց: 

Նաև այս 2018 թվականի սկզբին մենք պետք է աղոթենք, որպեսզի տղամարդիկ և կանայք կարողանան զգալ Հավիտենականի ներկայությունը իրենց հոգու խորքում և այդպիսով ճշմարտապես Աստծուն կոչել «Հոր» անունով, ապա դա կլինի վերջնական պահը: ծնունդը և այսպիսով մենք բոլորս մտնելու ենք Աստծո զավակների ուրախ պարի երթը: 

 Կյանքի պարգևը, մեր ներկայությունը մարդկության մեջ, բայց ամենից առաջ մեր քրիստոնյա լինելը մեզ հորդորում է ապրել մեր գոյությունն այս երկրի վրա որպես հերոսներ, իրադարձությունների մասնակիցներ, որոնք զարգանում են մեր հնարամտության ներդրմամբ և անսասան հույսի ամրությամբ ու ամրությամբ։ Քրիստոսի՝ Փրկչի վրա, ով հաղթեց կյանքի վերջնական թշնամուն՝ մահին:     

Ես աղոթում և աղոթում եմ, որ Աստված թույլ տա մեզ ապրել մեր օրերը հանգիստ՝ գիտակցելով, որ Հիսուսը շարունակում է վստահել մեզ՝ որպես իր ողորմության դեսպանների: Որովհետև նա շարունակում է անսահմանափակ վստահություն ունենալ մեր հանդեպ։

 Եկեք չկորցնենք գիտակցությունը, որ ամեն լուսաբացին համբերատար և ողորմած Աստված միշտ վերսկսում է իր առաջարկները, և մենք՝ Ջուզեպպեի տարանցման բարեպաշտ միության միջազգային մեծ ընտանիքից, ձեր կողքին կլինենք՝ Radio Mater-ի ունկնդիրներ, մեր համերաշխության աղոթք, որպեսզի աստվածային գուրգուրանքն ուղեկցի քեզ և քաջություն տա դիմակայելու ամեն հոգնեցուցիչ հանգամանքին։ 

Նույնիսկ եթե երբեմն, երեկոյան, դատարկաձեռն հայտնվենք, եկեք չհուսահատվենք և չմոռանանք, որ Ամենակարող Աստված շարունակում է վստահել մեր հոգիներին և կրկնում է մեզ. երբեք ուշ չէ վերադառնալ ինձ սիրելու և միմյանց սիրելու համար»:

 Այսպիսով, մեծ ջերմությամբ և երախտագիտությամբ ձեր բարի ուշադրության համար, Շնորհավոր Ամանոր 2018: