Արարչության պահապանության մեջ
Ուղերձ՝ սեպտեմբերի 16-ին նշանակված Արարչագործության 1-րդ ազգային օրվա կապակցությամբ: Միջոցառումը իտալացի կաթոլիկների սոցիալական 49-րդ շաբաթվա ճանապարհորդության մի մասն է, որը կկրի «Մոլորակը, որի համար մենք հույս ունենք»: Շրջակա միջավայր, աշխատանք, ապագա. #tuttoèconnesso, որը կանցկացվի հոկտեմբերին Տարանտոյում։
խմբագրել է Միքել Գատտան
«Դարաշրջանը, որում մենք ապրում ենք, լի է հակասություններով և հնարավորություններով». սա ուղերձի սկիզբն է։ «Ճանապարհը, որը տանում է դեպի Տարանտո, պահանջում է բոլորի ներգրավվածության լրացուցիչ մակարդակ, որպեսզի այն լինի Եկեղեցու ճանապարհը, որը մտադիր է քայլել միասին և սինոդալ ոճով», - գրում են եպիսկոպոսները, որոնք մեջբերում են հոկտեմբերյան հանդիպման Instrumentum laboris-ը. «Կլիմայի փոփոխությունը շարունակում է զարգանալ վնասներով, որոնք գնալով ավելի մեծ և անկայուն են դառնում: Այլևս հապաղելու ժամանակ չկա. անհրաժեշտ է իրական էկոլոգիական անցում, որը կփոխի մեր զարգացման մոդելի որոշ հիմնական ենթադրություններ»: CEI-ի վերլուծությունը կոչ է անում «անցում կատարել, որը խորապես փոխում է մեր ապրելակերպը, բազմաթիվ մակարդակներում հասնելու էկոլոգիական այն փոխակերպմանը, որը պահանջվում է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի Laudato si' Encyclical-ի VI գլխում»: «Խոսքը խիզախորեն վերսկսելու ճանապարհն է՝ թողնելով հակասական և անկայուն տարրերով նորմալություն, փնտրել գոյության այլ ձև՝ կենդանացած երկրի և այն արարածների հանդեպ սիրուց», - բացատրում են եպիսկոպոսները:
«Էկոլոգիական անցումը ենթադրում է նոր սոցիալական պայմանագիր, ինչպես նաև Իտալիայում. էկոլոգիական անցում, որը և՛ սոցիալական, և՛ տնտեսական, մշակութային և ինստիտուցիոնալ, անհատական և կոլեկտիվ է, բայց նաև էկումենիկ և միջկրոնական: Այն ներշնչված է ամբողջական էկոլոգիայից և ներառում է սոցիալական փորձի տարբեր մակարդակներ, որոնք փոխկապակցված են՝ համաշխարհային կազմակերպություններ և առանձին պետություններ, ընկերություններ և սպառողներ, հարուստներ և աղքատներ, ձեռնարկատերեր և աշխատողներ, նոր և հին սերունդներ, քրիստոնեական եկեղեցիներ և կրոնական դավանանքներ: «Յուրաքանչյուր ոք պետք է իրեն ներգրավված զգա ընդհանուր նախագծում, քանի որ մենք ձախողում ենք համարում այն գաղափարը, որ հասարակությունը կարող է բարելավվել անհատական կամ խմբային շահերի բացառիկ հետապնդման միջոցով»:
Այս նպատակին հասնելու համար, CEI-ն առաջարկում է, անհրաժեշտ է խորացնել պատասխանատվության կրթությունը «նոր հումանիզմի համար, որը ներառում է նաև ընդհանուր տան խնամքը՝ ներառելով կրթական մարտահրավերին ներգրավված բազմաթիվ առարկաներ»: Հետևաբար անհրաժեշտ է «խորապես վերաիմաստավորել մարդաբանությունը՝ հաղթահարելով բացառիկ և ինքնաբերական մարդակենտրոնության ձևերը, վերագտնելու փոխկապակցման այն զգացումը, որն արտահայտվում է ինտեգրալ էկոլոգիայում, որտեղ մարդկային էկոլոգիան միավորված է շրջակա միջավայրի էկոլոգիայի հետ»:
Միևնույն ժամանակ, իտալացի եպիսկոպոսների համար հրատապ է «խրախուսել դիմացկուն և կայուն հասարակություն, որտեղ տնտեսական արժեքի ստեղծումը և աշխատատեղերի ստեղծումը հետապնդվում են բնապահպանական և առողջապահական վտանգների ազդեցությանը ուշադրություն դարձնող քաղաքականության և ռազմավարության միջոցով»: Էկոլոգիական անցումը, այլ կերպ ասած, պետք է լինի «արդար անցում», որը կարող է ուժեղացնել «լավ պրակտիկաները», որոնք ճանապարհ են հարթում դեպի «փոխակերպող ճկունություն»: