Դոն Գաբրիել Կանտալուպի կողմից

Ինը դար շարունակ Սև Մադոննան հարգվել է Պարտենիո լեռան վրա, որը վստահված է Սան Գուլիելմոյի վանականներին: Նրանք բարձրանում են նրա մոտ
բազմաթիվ ուխտավորներ՝ վստահ լինելով իրենց կարիքների մեջ
և իր արցունքների մեջ:

D1124 թվականին, որը հիմնադրվել է Սուրբ Ուիլյամ Վերչելիի կողմից, Կամպանյան Ապենինների լեռան վրա, Մոնտևերժինի Մարիական սրբավայրը գերիշխում է ներքևում գտնվող հարթավայրում, որը վկայում է այնտեղ հարգված Մադոննայի հանդեպ ժողովրդական մեծ նվիրվածության մասին: Կիրակի, 28 Յունիս 2023-ին, Պենտեկոստէի հանդիսաւոր արարողութեամբ, Հռոմի Սրբազան Քահանայապետ Ֆրանչիսկոս Պապի Պետական ​​Քարտուղար Կարդինալ Պիետրո Պարոլին սկսաւ սրբավայրի հիմնադրութեան ինը դարու յոբելեանական տարին։

Սուրբ Ուիլյամը, որը ծնվել է Վերչելիում 1085 թվականին, ազնվական ընտանիքում, տեղափոխվել է հարավային Իտալիա՝ դեռ երիտասարդ տարիքում ուխտագնացության մեկնելու դեպի Սուրբ երկիր: Հարձակման ենթարկվելուց հետո այդ դրամատիկ իրադարձության ժամանակ նա տեսավ Աստծո կամքի նշան՝ ստիպելու իրեն մնալ այդ վայրերում: Անմարդաբնակ գագաթի վրա, որը կոչվում էր Պարտենիո կամ Մոնտե Վերջինիանո, նա մի քանի տարի ապրել է որպես ճգնավոր, մինչև որոշ աշակերտներ միացան նրան, որոնց հետ նա կառուցեց Մադոննային նվիրված եկեղեցի, իսկ ավելի ուշ՝ վանք։ Այստեղից էլ սկիզբ է առել Վերգինյան միաբանությունը, որը դարերի ընթացքում տարբեր իրադարձություններից հետո 1879 թվականին միավորվել է սկզբնական տոնակատարության բենեդիկտյան կասինյան միաբանության հետ։

Սրբավայրը, որը գտնվում է ծովի մակարդակից 1700 մետր բարձրության վրա, բնութագրվում է երկու եկեղեցիներով՝ Հին Բազիլիկան և Մայր տաճարի բազիլիկան: Հին բազիլիկան, որը թվագրվում է XNUMX-րդ դարով, սկզբնապես գոթական ոճով, բազմաթիվ վերականգնումներից հետո ստացել է բարոկկո ոճի առանձնահատկություններ: Մայր տաճարի բազիլիկան, որը կառուցվել է XNUMX-րդ դարի կեսերին, եռանավ կառույց է, որտեղ գտնվում է Սև Մադոննայի հարգված կերպարանքը:

4,30 մետր բարձրությամբ և 2,10 մետր լայնությամբ սոճու տախտակների վրա պատկերված է գահին նստած Մադոննան, ով սիրառատ հայացքով իր գրկում է պահում Մանուկ Հիսուսին: Երկուսն էլ լուսապսակ ունեն, բայց միայն Հիսուսն է դեռ պահպանում ոսկե թագը, որը նվեր է ստացել Վատիկանի գլխից 1712 թվականին, քանի որ Մադոննան գողացվել է 1799 թվականին: Նկարի վերևում կա հետևյալ մակագրությունը. Նիգրա և կորացած նա է, իմ ընկերը (Դու մութ ու գեղեցիկ ես, բարեկամս), վերցված է Երգ երգոցից (1, 5): Ավանդույթներից մեկի համաձայն այն ստեղծվել է Գուալտիերոյի կողմից՝ նկարիչ, ով փայտամածից ընկնելուց հետո, որի հետևանքով նա կոտրել էր ձեռքը, ապաքինվել էր Սուրբ Ուիլյամից. հետո նա որոշեց վանական դառնալ և նկարեց նկարը: Պատմականորեն ավելի հավաստի է այն կարծիքը, որ այն իրականացվել է ոչ ուշ, քան 1305 թվականին Մոնտանո դ'Արեցցոյի կողմից՝ Տարանտոյի արքայազն Ֆիլիպ Անժուացու պատվերով։

Նրան տրված «Schiavona» մականունը հետաքրքիր է, այսինքն՝ ստրուկ, օտարազգի, ցածր աստիճանի, քանի որ նա թխամորթ էր։ Վերնագիր՝ կապված ժողովրդական մշակույթի հետ՝ առանց նվաստացուցիչ բանի։ Այն ակնարկում է Կամպանիայի Յոթ Մադոննաների առասպելը. նրանք յոթ «քույրեր» էին, վեց սպիտակ և մեկ սև: Մաշկի գույնի պատճառով Մոնտվերժինի Մադոննան համարվում էր յոթից ամենատգեղը։ Ուստի նա, վիրավորված, ապաստան գտավ Պարտենիո լեռան վրա՝ արդարացնելով իր փախուստը այսպես. (Եթե ես տգեղ եմ, ուրեմն նրանք պետք է ամբողջ ճանապարհը բարձրանան այստեղ՝ ինձ այցելելու համար): Այնուհետև պատմությունը շրջվում է, մամա Սկիավոնան դառնում է քույրերից ամենագեղեցիկը, այնքան, որ նրան տոնում են տարին երկու անգամ՝ փետրվարի 2-ին և սեպտեմբերի 12-ին, ավանդական ավանդույթով։ Միլիոն Մոնտեվերժինում։

«Ջուտան», այսինքն՝ «գնալը» դեպի սրբավայր, որը սկիզբ է առել միջնադարից և որը ժամանակին տեղի է ունեցել ցանկացած եղանակով՝ ոտքով կամ սայլերով, սովորույթ է, որը դեռ կենդանի է։ Սեպտեմբերի 12-ին ուխտավորները հեռանում են վաղ առավոտից, և վերելքը բնութագրվում է «տամուրիատ»՝ ինքնատիպ կամպանական պարերով, որոնք շարունակվում են ամբողջ առավոտ սրբավայրի եկեղեցու բակում: Հատկանշական է եկեղեցու հնագույն «սուրբ սանդուղքի» վրա կատարվող երգը. ամեն քայլափոխի կանգնում ես մենակատարը հնչեցնում է առաջարկը, մինչ երգչախումբը եզրափակում է։ Սանդուղքը բաղկացած է 23 աստիճանից; Ծիսակարգի ավարտին դու մտնում ես եկեղեցի և թմբուկի ուղեկցությամբ երգելով դուրս ես գալիս գլխավոր դռնից՝ երբևէ մեջքով չդարձնելով Մադոննայի նկարը:

Մամա Սկիավոնան, «ով ամեն ինչ տալիս և ներում է» իր նվիրյալներին, շատ մեծ սրտով մայր է: Դա հաստատում է 1256 թվականին տեղի ունեցած մի լեգենդ, որը պատմում է երկու երիտասարդ համասեռամոլների մասին, որոնք հայտնաբերվել են ինտիմ վերաբերմունքի մեջ: Դա սկանդալ էր այն ժամանակվա ողջ համայնքի համար, որն արձագանքեց՝ կապելով նրանց ծառին, որպեսզի սառչեն ու գայլերը կտոր-կտոր անեն։ Կույսը, հուզված նրանց պատմությունից, ազատեց նրանց շղթաներից, և մարդիկ, ճանաչելով հրաշքը, չկարողացան չընդունել կատարվածը։ Այդ ժամանակից ի վեր Սև Մադոննան իր պաշտպանիչ թիկնոցով նշանավորվեց վերջինների, թույլերի, աղքատների, մարգինալացվածների նկատմամբ: Անգամ այսօր «juta dei femminielli»-ում տրանսսեքսուալ մարդիկ ավանդական նեապոլիտանական տարազներով հավաքվում են սրբավայրում փետրվարի 2-ի ցրտաշունչ կլիմայական պայմաններում՝ հարգանքի տուրք մատուցելու «Mamma Schiavona» Մոնտեվերժինի սև Մադոննային, որը համարվում է յուրաքանչյուր փոքրամասնության պաշտպանը: Սրբավայրի եկեղեցու բակում տոնակատարությունը շարունակվում է պարերի ու երգերի հորձանուտում՝ «Լավ եղիր, իմ Մարոննա, տարին կգա» խոստումով։ Ուրախ, համօգտագործվող երեկույթ,  Վերջին տարիներին այն գրավիչ է գտել նաև հանդուրժողականության հարցերում։

Սուրբ Ջոզեֆը նույնպես ներկա է սրբավայրում նեապոլիտանական շրջանի բարոկկո նկարիչների երկու աշխատանքներում: Փոքր չափերով և նվիրական բնույթ ունեցող կտավը, որը վերագրվում է Ջովանի Ռիկային՝ քիչ հայտնի նկարիչ, բայց ավելի հայտնի Խոսե դե Ռիբերա լո Սպանյոլետոյի աշակերտին, պատկերում է Սուրբ Ջոզեֆին որպես շատ տարեց տղամարդու, որը քնքշորեն գրկում է Մանուկ Հիսուսին. այն պահպանվում է Աբբայության թանգարանում։ Նեապոլիտանական կրոնական գեղանկարչության ներկայացուցիչ և Սուրբ Ալֆոնս դե Լիգուորիի ընկեր Պաոլո Դե Մաջոյի մեկ այլ նկարում պատկերված է Սուրբ Ջոզեֆը և Սուրբ Բենեդիկտը, որոնք վանական կանոնը հանձնում են հիմնադիր Սուրբ Ուիլյամին: