Աբելի կյանքից սկսած՝ մարդը հայտնաբերել է, որ աղոթքը էներգիայի ամենահզոր աղբյուրն է, որը մարդիկ կարող են զգալ: Ամբողջ Աստվածաշնչում աղոթքը հայտնվում է որպես յուրաքանչյուր կենդանի էակի շնչառություն: Այս շունչը, ակներևաբար, Նազարեթի ընտանիքի հոգին էր։ Հովսեփի, Մարիամի և Հիսուսի համար աղոթքի հրավերը նշանավորվեց օրվա հինգ րոպեների ընթացքում, գրեթե շարունակական գովասանքի համար, հնազանդվելով այն խոսքին, որը Հիսուսը կսովորեցներ աշակերտներին, ինչպես կարդում ենք Հովհաննեսի Ավետարանում. «Առանց. ինձ համար չկա, որ դու ոչինչ չես կարող անել» (15,5) և Ղուկասում՝ «Մենք միշտ պետք է աղոթենք» (Ղուկաս 18,1):
Սրանք շատ ուժեղ արտահայտություններ են։ Առաջինը հաստատում է մարդու հիմնարար անկարողությունը՝ իրականացնելու այն ծրագիրը, որը Աստված կանչեց մեզ կառուցելու՝ ուղարկելով մեզ Քրիստոս Հիսուսին որպես մոդել և ապրելակերպ:
Յուրաքանչյուր կյանքի շինհրապարակում շարժիչ ուժը աղոթքն է, որն ամրացնում է մեր աղքատությունը մկրտվածների առաքելության սահմանին:
Երբ մենք գրում ենք, որ աղոթքը հոգու շունչն է, մտքիս են գալիս մի մարդու խոսքերը, ով մեծ էր իր աղոթքի ոգով. Դոն Գուանելլա: Նա ասաց. «Շրթունքների շնչով է, որ նյութական կրակն է բորբոքվում, իսկ աղոթքի շունչով է նորից բորբոքվում հոգու եռանդը», որից էներգիա է քաղվում ուրիշների բարօրության համար համագործակցելու համար:
Հիսուսն ապրում էր Հոր հետ մշտական միության մեջ. նրա կյանքի ժամանակը անխափան աղոթք էր. արարքները, խոսքերը, հարաբերությունները, ընկերությունները, հրաշքները նշանավորել են ամբողջ նվիրումը բարությանը մինչև սիրուց մահանալը: Այս բոլոր տարրերը գոյության բեկորներ չէին, այլ Հոր հետ սիրո երկխոսության հյուսվածք:
«Գործի մեջ մտածող» այս հարթության մեջ Հիսուսը հասավ մեր մարդկության սահմանին: Մեր մարմինը, մեղքով ապականված մարդկության ծանրությամբ, մկրտությամբ պատվաստվեց Քրիստոսին և Սուրբ Հոգու գործողությամբ ապրում է Հոր նույն շնչով:
Սրտի կարիքն է աղոթելու, իրականում «աղոթքը նման է շնչառության, սրտի բաբախյունի կյանքի, որն ըստ էության հաղորդակցություն է Երրորդության հետ, որտեղից այն ծնվել է և որին վիճակված է վերադառնալ, որպես հաղթական նպատակ. դրա գոյությունը»:
Այս իրողությունը միշտ չէ, որ վերապրվում է գիտակցությամբ: Մենք հաճախ մոռանում ենք Աստծուն:
Աղոթքը դառնում է ծանր, հոգնեցուցիչ; Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք վստահ լինել, որ եթե նույնիսկ չաղոթենք, Աստված չի լքում մեզ: Նա միշտ փնտրում է մեզ՝ նախքան Նրան փնտրելը: Ապոկալիպսիսի գիրքը մեզ ասում է, որ Նա միշտ դռան մոտ է և թակում է. Նա ցանկանում է մեզ և կանչում է մեզ։
Եթե ծանոթացնենք, նա դառնում է ընկեր, ճամփորդող, խոսում է մեր խղճի հետ ու լցնում այն մխիթարությամբ։